Diferencies ente revisiones de «Revolución Cultural»

Tres esos ésitos aparentes, sicasí, la realidá yera más complexa. La adulación estrema de Lin Biao llevara yá a Mao a resabiar de les auténtiques intenciones del que paecía ser el so lleal collaborador. Mientres l'IX Congresu, producióse un enfrentamientu fuerte ente dambos por cuenta de la insistencia de Lin Biao en que Mao tenía de ser proclamáu nuevu presidente de la República Popular, pa ocupar asina la xefatura d'Estáu qu'había perdíu Liu Shaoqi. Mao, sicasí, negar a ocupar la presidencia y defendía l'abolición del cargu. Puede paecer paradóxicu que fuera Lin Biao el que primiera a Mao p'asumir la presidencia pero,a última hora, Mao sabía qu'aceptar el cargu de presidente podía xustificar a los miembros del partíu que víen la Revolución Cultural como una estrataxema so pa faese col poder político. Al refugar el puestu, Mao presentábase como líder esmolecíu namánamái pola ideoloxía y el partíu, y non por ambiciones personales. Pero hai una razón entá más importante pa la negativa de Mao a restaurar la xefatura del Estáu: en nomando a Lin Biao sucesor y vicepresidente del partíu, Mao sabía qu'en casu de restaurar la presidencia, el cargu de vicepresidente tendría de corresponder a Lin Biao, lo cual aseguraría a ésti'l so papel como sucesor. Otra manera, la suspensión de la xefatura del Estáu esaniciaba tantu'l cargu de presidente como'l de vicepresidente, y dexaba al primer ministru Zhou Enlai a lo más dirixente del aparatu del Estáu, lo cual llindaba de manera considerable'l poder de Lin Biao. Dada la rocea creciente que sentía escontra Lin, Mao preferiría nun dar a ésti una parcela más de poder, dexando a Zhou Enlai como home fuerte de los aspeutos políticos y de xestión del Gobiernu.