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L'antropoloxía '''antropoloxía cultural''' ye la caña de l'[[antropoloxía]] que centra'l so estudiu na conocencia del [[Homo sapiens|ser humanu]] per mediuaciu de la so [[cultura]] ye dicir [[Costume|costumes]], [[Mitu|mitos]], creencies[[Creyencia|creyencies]], [[Norma|normes]], [[Valor|valores]] qu'emponen y estandarizanestandaricen el so comportamientu como miembru d'un grupu social.
Los [[Homo sapiens|seres humanos]], como animales[[animal]]es sociales, viven en grupos más o menos entamaos, les [[Sociedá|sociedaes humanes.]] Los sos miembros comparten formes de [[comportamientu]] que, tomaes en xunto, constitúin la so cultura.
La concepción dominante n'[[Occidente]] hasta'l [[sieglu XIX]] estremaba ente sociedaes cimeres y sociedaes inferiores, esta clasificación taba basada nel conceutu d'evolución aplicáu al conxuntu de les [[Civilización|sociedaes]] humanes: Xabacismu, Barbarie y Civilización.
Asina los estaos de xabacismu (xavazsxabaces) y barbarie (bárbaros) , yeren aplicáu a los pueblos periféricos que se consideraben primitivos -antesenantes del desenvolvimientu de l'antropoloxía científica considerábase que vivíen en n'"estáu de naturaleza"-. L'antropoloxía cultural nun primer momentu (la escuela evolucionista) tuvo acordies con esta concepción xerárquica, col tiempu a partir d'un cambéu de paradigma na investigación de les cultures humanes , l'antropoloxía cultural dio un xiru a los sos postulaos y na actualidáanguaño sostien, siguiendo'l paradigma del relativismu cultural, que nun esisten pueblos intrinsicamenteintrínsicamente superiores ya inferiores y que bona parte de les esperiencies y conceutos consideraos ''naturales'' o ''biológicamentebiolóxicamente daos'' son en #realidadrealidá construcciones ''culturales'' qu'entienden les riegles según les cualoscuales clasifícase la esperiencia, reproduzse esta clasificación en sistemes [[Semiótica|simbólicos]] y caltiense y espubliza esta clasificación.
Na actualidá l'antropólogu cultural estudia toles cultures, yá síanseyan de sociedaes tribales o de naciones civilizaes complexes. Esamina tolos tipos de conducta, racional o irracional. Considera tolos aspeutos d'una cultura, incluyíos los recursos #técnicutéunicos y #económicueconómicos utilizaos frente al mediu natural, les maneres de relaciónrellación con otros homes o les especiales esperiencies relixoses y artístiques. Non solo estúdiense les actividaes correspondientes a los diversos aspeutos, sinón que revisten especial interés les sos relacionesrellaciones recíproques, por casu, la relaciónrellación ente la estructura de la familia y les fuerces económiques o ente les práctiquespráutiques relixoses y les agrupaciones sociales.
== Los entamos ==
L'antropoloxía cultural, #aniciaranicia nel [[sieglu XIX]], cuando estudiosos ya historiadores buscaron per primer vegada apurrir una interpretación sistemática de los [[Mitoloxía|mitos]], tradiciones y costumes de los pueblos extra-europeos arrexuntaes por esploradores y misioneros; esta primer fase de la disciplina, desdeñosamente denominadadenomada "antropoloxía de sillón" poles xeneraciones posteriores, tuvo caracterizada pola falta de contactu directu ente investigadores ya investigaos, y pola dedicación a problemátiques predominantemente de desenvolvimientu evolutivu. Los teóricos d'esta primer xeneración —ente ellos [[James Frazer]] y [[Edward Burnett Tylor—Tylor]]— #ocuparocúpense del problema del espardimientu de los elementos culturales, de los métodos de tresmisión del conteníu cultural y de la ellaboración de soluciones alternatives a problemes tecnolóxicos comunes. En llíneallinia cola filosofía positivista dominante na teoría de la ciencia de la dómina, el consensu disciplinariu #inclinarinclínase por suponer que les distintes cultures pasaben porper una serie homóloga d'etapes na so evolución, entá ensin tener necesariamente contactu ente sigo.
== L'antropoloxía cultural como disciplina académica ==
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