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'''Juan Crisóstomo''' ([[idioma griegu|griegu]]: Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, [[llatín]]: ''Ioannes Chrysostomus'') o '''Juan de Antioquía''' (llatín: ''Ioannes Antiochensis''; [[Antioquía]], [[347]] – [[Comana Pontica]], [[14 de setiembre]] de [[407]]) foi un clérigu [[cristianu]] eminente, [[patriarca de Constantinopla]], consideráu pola [[Ilesia católica]] unu de los cuatro grandes [[Padres de la Ilesia]] del Oriente. La [[Ilesia ortodoxa]] griega valorar como unu de los más grandes teólogos y unu de los trés pilastres d'esa Ilesia, juntamente con [[Basilio el Grande]] y [[Gregorio Nacianceno]]. Pola so formación intelectual y el so orixe, ye l'únicu de los grandes Padres orientales que vien de la Escuela de Antioquía.<ref name="Orlandis">{{citaCita llibrollibru|autor=[[José Orlandis|Orlandis Rovira, José]] |títulu=Historia de la Ilesia I: La Ilesia antiguo y medieval |añu=2012 |edición=12ª |ubicación=Madrid |editorial=Ediciones Palabra |isbn=978-84-9840-615-3 |páxina=121 |url=http://books.google.com.ar/books?id=ctQT3H6WXFwC&pg=PA121&dq=%22Juan+Cris%C3%B3stomo%22+%22Hestoria+de+la Ilesia%22+%22Boca+de+oru%22+%22Escuela+de+Antioqu%C3%ADa%22+%22m%C3%A1ximo+orador+ente+toos+los Padres griegos%22&hl=en&sa=X&ei=FAcYVKqmD86VgwTTwoDYCg&vei=0CBwQ6AEwAA#v=onepage&q=%22Juan%20Cris%C3%B3stomo%22%20%22Hestoria%20de%20la%20Ilesia%22%20%22Boca%20de%20oru%22%20%22Escuela%20de%20Antioqu%C3%ADa%22%20%22m%C3%A1ximo%20orador%20ente%20toos%20los%20Padres%20griegos%22&f=false |fechaacceso=16 de setiembre de 2014}}</ref>
 
Esti Padre de la Ilesia foi famosu polos sos discursos públicos y pola so denuncia de los abusos de les autoridaes imperiales y de la vida llicenciosa del cleru bizantín. El so enfrentamientu cola corte del emperador [[Arcadio]] y de la so esposa [[Elia Eudoxia]] resultó nel so destierru. Reinstalado na so see episcopal temporalmente, foi d'últimes depuestu y exiliado hasta la so muerte.<ref name="Orlandis" /> Un sieglu dempués, Juan de Constantinopla recibió'l títulu pol que-y conoz la posteridá: Juan Crisóstomo.<ref>{{citaCita llibrollibru|títulu=Historia del Cristianismu |autor=González, Xustu |volume=I |allugamientu=Miami, Florida |editorial=Editorial Unilit |añu=2003 |páxina= 209}}</ref> Esi términu provién del griegu, ''chrysóstomos'' (χρυσόστομος), y significa ‘boca d'oru’ (''chrysós'', 'oru', ''stoma'', 'boca') en razón de la so estraordinaria elocuencia que lo consagró como'l máximu orador ente los Padres griegos.<ref name="Orlandis" />
 
== Biografía ==
=== Les homilíes de Juan Crisóstomo y l'antisemitismu ===
 
Pa la erudición moderna, Juan Crisóstomo foi ensin dala dulda un home posesor d'una gran cultura, estraordinaria oratoria y ferrial lideralgu; yera reverenciado polos ensames de Antioquía y tarrecíu polos políticos de Constantinopla. Los sos comentarios de los Evanxelios son dueños d'una guapura tal qu'inda son lleíos y estudiaos pola Ilesia ortodoxa griega. Esto fai por demás difícil esplicar qu'un home del so relieve cayera no que distintos autores consideren un antisemitismu cruel.<ref>{{citaCita llibrollibru|título=John Chrysostom, Discourses against Judaizing Christians |otros=Traducíu por Paul W. Harkins |obra=The Fathers of the Church |volume=68 |ubicación=Washington |editorial=Catholic University of America Press |añu=1979}}</ref><ref>{{citaCita llibrollibru|títulu = La Salvación vien de Los Xudíos |añu=2012 |editorial=Palibrio |nombre=Francisco |apellido=Martínez |isbn=978-1-4633-1696-9 |páxines=198-199}}</ref> Los sos ocho [[homilíes]] escrites nel añu 387 Y.C., titulaes ''Adversus Judaeos'' (traducida de cutiu como ''Contra los [[Xudíos]]'') constitúin el monumentu máximu del antijudaísmo postniceno. Nelles nun hai escarniu abondo cruel nin mofla descomanadamente sangrienta que nun merezan los xudíos. Nun hai testu demasiáu remotu que nun pueda ser torcíu pola supuesta tracamundiu hebrea nin [[blasfemia]] descomanadamente monstruosa qu'Israel nun cometiera. Les sos homilíes nun tener nengún material que pueda utilizase pal estudiu del [[xudaísmu]] del so tiempu porque acontecimientos y creencies yá anacróniques por dellos sieglos son citaos y aceptaos como contemporaneos. Tal ye'l casu de la so interpretación del [[salmu]] 106:37 onde afirma: «Sacrificaron a los sos fíos y fíes a los demonios, ultraxaron la naturaleza y baltaron de los sos fundamentos les lleis familiares. Son peor que les besties selvaxes y ensin razón dalguna asesinen a la so propia descendencia pa rindir cultu a los vengatibles demonios, que son los enemigos de la nuesa vida». Sicasí, n'otros casos les acusaciones tán tan fora de la realidá que namái pueden ser clasificaes de delirantes: «Les sinagogues de los xudíos son les cases de la [[idolatría]] y los demonios, entá cuando nun tengan imaxes n'elles»; «Los [[xudíos]] nun adoren a Dios sinón a los demonios»; «Toles sos solemnidaes son inmundas»; «Divos odiar y siempres los odió. Desque mataron a [[Cristu]] nun-yos dio tiempu pal arrepentimientu».<ref>{{citaCita llibrollibru |apellíos= Grissom |nome= Fred Allen |títulu=Chrysostom and the Jews: studies in Jewish-Christian relations in fourth-century Antioch, Thesis (Ph. D.) |editorial= Southern Baptist Theological Seminary |añu=1979}}</ref><ref>{{citaCita llibrollibru|apellíos=Meeks |nome=Wayne A. |nome2=Robert L. |apellíos2=Wilken |títulu=Jews and Christians in Antioch in the first four centuries of the common yera |editorial=Scholars Press for the Society of Biblical Literature|añu=1978}}</ref>
 
Sicasí, el primer editor benedictín de les homilíes, [[Bernard de Montfaucon]], incluyó la siguiente nota al títulu ''Adversus Judaeos'': «Un discursu contra los xudíos, pero pronunciáu contra aquéllos que fueron judaizantes y calteníen los ayunos con ellos [los xudíos]».<ref>{{citaCita llibrollibru|autor=John Chrysostom |capítulu=Adversus Judaeos |editor=de Montfaucon, Bernard |títulu=Johannis Chrysostomi, Opera Omnia |volume=Vol.1 |allugamientu=París |editorial=Gaume Brothers |añu=1839 |idioma=griegu y llatín}}</ref> Como tal, afirmóse que'l títulu orixinal tracamundia'l conteníu de los discursos, que amuesen que los oxetivos primarios de Juan Crisóstomo yeren aquellos miembros de la so propia congregación que siguíen reparando les fiestes y ayunos xudíos. Sir Henry Savile, na so edición de 1612 de les ''Homilíes'' 27, Volume 6, daba tamién el títulu: ''Discursu de Crisóstomo contra aquellos que yeren judaizantes y reparaben los sos ayunos''.
 
Según dellos estudiosos de la [[Padres de la Ilesia Patrística]], la oposición a cualquier puntu de vista particular a finales del sieglu IV espresóse convencionalmente al traviés del usu de la [[Retórica|forma retórica]] conocida como ''psogos'',<ref>{{citaCita llibrollibru|títulu=Rhetoric in Byzantium: Papers from the Thirty-fifth Spring Symposium of Byzantine Studies |autor=Jeffreys, Elizabeth |allugamientu= Exeter College, University of Oxford |editorial=Society for the Promotion of Byzantine Studies (Great Britain) |añu=marzu de 2001 |isbn=978-0-7546-3453-9}}</ref> que les sos convenciones lliteraries consistíen en vilipendiar a'l opositores de manera inflexible, polo que calificar a Juan Crisóstomo como un «antisemita» ye [[Anacronismu|anacrónicu]], ya incongruente col contestu y rexistru históricu.<ref>{{ citaCita llibrollibru|autor= Wilken, Robert Louis |título=John Chrysostom and the Jews: rhetoric and reality in the llate fourth century |allugamientu=Berkeley |editorial=University of California Press |añu=1983 |páxina=124-126 |isbn=978-0-520-04757-0}}</ref> [[Avery Dulles]] retomó l'argumentación de Wilken que señalaba que sería meyor llamar a eses predicaciones ''Homilíes contra los judaizantes'', una y bones los principales adversarios yeren los cristianos que reparaben aspeutos de la llei xudía y celebraben les fiestes colos xudíos.<ref>{{citaCita llibrollibru|títulu=A History of Apologetics |autor=Dulles, Avery |añu=2005 |ubicación=San Francisco |editorial=Ignatius Press |páxina=69 |isbn=978-0-89870-933-9}}</ref>
 
== Rehabilitación, conmemoraciones y títulos ==