Diferencies ente revisiones de «María (madre de Xesús)»
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Según la Ilesia Católica, la Ilesia ortodoxa{{Cita riquida}} y la [[Ilesia Copta]]{{Cita riquida}}, ye posible que María y los santos puedan comunicase privadamente colos homes. Los mensaxes revelaos a los videntes son consideraes pola Ilesia como [[Revelación privada|revelaciones privaes]] (mensaxes que pueden ayudar a la salvación). Sicasí, anque la Ilesia Católica llegue a aprobar una apaición como auténtica manifestación sobrenatural y diga que los mensaxes tán acordies con la doctrina y tradición cristiana, estes revelaciones nun son consideraes como una verdá de fe, lo que dexa en llibertá a los creyentes d'aceptales o non. Les apaiciones de María son indicaes na teoloxía católica col términu [[Apaición mariana|mariofanías]].
La hestoria del catolicismu recuerda numberoses apaiciones, de les cualos solo dalgunes fueron aprobaes oficialmente. Ente les más conocíes podemos citar: [[Nuesa Señora de la Pilastra|del Pilar]] (España, 40 [[Anno Domini|DC]]), [[Nuesa Señora de Guadalupe (
Estos fenómenos nun asocedieron solo nel catolicismu. Mientres la hestoria de casi tolos países de la [[Ilesia ortodoxa|cristianidad ortodoxa]], tales apaiciones manifestar en gran númberu cola consiguiente construcción de santuarios.{{Cita riquida}} Dalgunes d'eses apaiciones reflexar nos calendarios llitúrxicos de les ilesies ortodoxes (vease ''[[Protección de la Madre de Dios]]'').
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Archivu:La Virxe del Pilar (Bayeu).jpg|'''[[Virxe del Pilar]]''', pintura de Ramón Bayeu (1780).<br />[[España]]
Archivu:Virxe de guadalupe1.jpg|'''[[Nuesa Señora de Guadalupe (
Archivu:Virxe del Chiquinquirá, de Baltasar Vargas de Figueroa 103 por 125 cm (Banco República Colombia 2010) - AHG.jpg|'''[[Virxe de Chiquinquirá]]''', pintura de Baltasar Vargas de Figueroa.<br />[[Colombia]]
Archivu:Icona Vergine di Coromoto.jpg|'''[[Virxe de Coromoto]]'''.<br />[[Venezuela]]
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