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Llinia 20: \|predecesora = \|disueltu = \|~~sucesora~~socesora = \|xurisdicción = \|ámbitu = Llinia 61: [[File:Roma-san giovanni03.jpg\|thumb\|La see o [[cátedra]] del [[obispu de Roma]] na [[archibasílica de San Juan de Letrán]], [[catedral]] de [[Diócesis de Roma\|Roma]] y la primera d'ente les [[basílica papal\|basíliques papales]].]] L'alusión al papa y a la so autoridá como ''Santa See'' o ''See Apostólica'' tien el so orixe na considerancia del obispu de Roma como ~~sucesor~~socesor de san Pedro y cabeza suprema de la Ilesia. Nun principiu los obispos d'aquelles Ilesies locales que fueren fundaes por unu de los apóstoles yeren aludíos como "sedes apostóliques" pero col tiempu esti términu foise acutando al obispu de Roma, en cuantes que ~~sucesor~~socesor de la cabeza del Colexu Apostólicu. Amás de Roma, namá l'obispáu alemán de Maguncia (Mainz) puede usar esta denominación anguaño, llamándose ''Santa See de Maguncia'' o, en llatín, ''sancta sedes moguntia''. Llinia 77: Asina, la xurisdicción de la Santa See como tal establecer nos siguientes términos: {{cita\|El Romanu Pontífiz, ~~sucesor~~socesor de San Pedro nel primáu, non yá tien la primacía d'honor, sinón tamién el poder supremo de la xurisdicción sobre la ilesia universal, según nes coses relatives a la fe y la moral, y naquelles materies que pertenecen a la disciplina y gobiernu de la Ilesia estendida por tol mundu. Esti poder ye verdaderamente episcopal, de forma ordinaria ya inmediata, sobre toos y cada una de les ilesies, sobre toos y cada unu d'el pastores y de los fieles, independiente de cualquier autoridá humana.<ref>{{cita llibru\|url= http://books.google.com.ar/books?id=mKk0yoTL4LcC&pg=PA92&dq=Holy+See&hl=ye#v=onepage&q=Holy%20See&f=false\| apellíos= Seyersted \| nome= Finn \| títulu= Common Law of International Organizations \|editorial= Martinus Nijhoff Publishers \|llugar = The Netherlands\| isbn= 978-90-04-16699-8 \|páxina= 93\|edición= 1a\|añu= 2008 \|idioma = inglés}}</ref>}} Pol otru, significa que la función d'enseñar de la Ilesia adquier un carís especial na persona del Romanu Pontífiz, cuidao que el so maxisteriu ordinariu gocia d'una considerancia especial y cuidao que ye la única persona qu'individualmente gocia del privilexu de la infalibilidad, esto ye, que cuando define como revelada por Dios una determinada doctrina sobre la Fe o la Moral ta calteníu del erru.

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