Diferencies ente revisiones de «San Bartolomé de Tirajana»

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Llinia 74:
* La contorna de "Los Tirajanas pasó a ser parte del del Señoríu de Agüimes (lo que depués sería'l conceyu de Santo Lucía de Tirajana), con frontera xurisdiccional nel ribayu de Tirajana. Cuidao que Gran Canaria yera una isla de "realengo" (conquistada non por nobles con concesión real, sinón directamente pola Corona) yá antes de la culminación de la conquista, Pedro de Vera empezó a faer repartimientos de tierres en propiedá per encargu de los Reis Católicos (ente los participantes o financiadores de la conquista, "según el so merecimientu y estáu"), que terminaron l'añu de la Conquista, pero revisáronse darréu por comisionados reales ante los abusos ya inxusticies cometíos. Tirajana partióse a la fin, formando'l tercer distritu de repartida. Non tola tierra del distritu partióse, quedando grandes zones de propiedá real y usu comunal.
* En 1494, los Reis Católicos otorguen graciosamente el Fueru de Gran Canaria, siguiendo'l modelu de los fueros castellanos, pero sobremanera de los de Sevilla y l'acabante conquistar Granada. Nel citáu fueru, en cuenta de contener un llistáu de derechos o privilexos pa los habitantes aforados, regulábase la organización territorial de la isla, con dellos cargos decisivos directamente nomaos pol Rei y otros polos pobladores. Se instituyó un Cabildru, con see en Les Palmes de GC., que rexía sobre tou la isla. Nos pueblos con parroquia propia, esistía amás un alcalde "pedáneo" o "real" (nomáu pol Correxidor, Cabildru, l'Audiencia o conjuntamente por dellos d'estos, en distintos períodos), dos "diputaos del común" (escoyíos dende 1766), y un "síndicu personero".
* Dende'l puntu de vista eclesiásticu, la isla foi estremada tres la conquista en trés "beneficios eclesiásticos": Les Palmes, Gáldar y Telde, dependiendo San Bartolomé de Tirajana del de Telde; darréu en caúna de tales zones fuéronse creando parroqias col tiempu. Namás conquistase'l conceyu, empecípiase la construcción de la Ilesia en San Bartolomé de Tirajana/Tunte, que se caltiencaltién con un magníficu techu artesonado mudéxar.
 
=== Sieglu XVI ===
Llinia 96:
* 1732: cásense los terratenientes Fernando Castillo cola so prima Luisa Amoreto, xuntando con ello grandes patrimonios. El Rei concéde-yos un títulu del Reinu de Castiella: "el Condáu de la Vega Grande de Guadalupe". Los "Condes de la Vega Grande de Guadalupe" faen construyir la "Casa Condal" y la " Ermita de San Fernando'l Mozu" (entá esistentes en San Fernando de Maspalomas, y declaraes bienes d'interés cultural en 1985), y la Residencia Condal, entá esistente güei como establecimientu hosteleru en manos de la familia condal, en Juan Grande. En 1774 la familia adquier por heriedu'l mayoralgu de la casa Ruiz de Vergara. L'únicu que mandaba nestes tierres yera'l Conde, hasta tal puntu que nun dexaba que “ nin se fabricara nin aumentara” el númberu de vecinos dientro de los sos terrenes nel llugar de “Maspaloma”, salvo los medianeros o obreros que trabayaben pal Conde.
* Los distintos condes de la Vega Grande constrúin nesti sieglu'l llamáu Camín del Conde p'aportar a les sos posesiones sureñes. Esti camín de calter priváu convertir na principal vía de comunicación per tierra pa la xente que vivía y movíase al estremu sur de la isla, enllargándose dende Agüímes hasta Arguineguín. Foi depués puntu de referencia na urbanización de Maspalomas, cuidao que el pueblu tuvo una crecedera llineal, concentrándose les cases a lo llargo de dichu camino. Convertir na principal cai del pueblu y nella allugábense los principales edifícios y gran parte de les cases d'el trabayadores del El Condao. Callar Alcalde Marcial Franco formó parte del antiguu “Camín del Conde”.
* Pedro Agustin del Castillo describe refiriéndose a Tirajana: "...la so vecindá, de cuatrocientos dieciséis vecinos, munchos d'ellos negros, que se caltiencaltién el so color tan garzudu como si vinieren agora de Guinea, ignorando'l tiempu de la so entrada; sí solo sábese que son llibres de cautiverio." (Descripción histórica y xeográfica de les Isles de Canaria. 1737). Col pasu del tiempu, los descendientes del negru Antón siguieron cola devoción que tenía ésti a San Sebastián de Agüimes, conformando la Confrería de San Sebastián de Tunte.). El flaire mercedario Medinilla escribe avera del Ribayu de los Negros (1750-1761): “Hai en Tirajana munchos negros y mulatos avecindados y bien antiguos. Vi a un negru y tratar llamáu Francisco Liria de 108 d'edá cumplíos, cabal nel so xuiciu y bona razón, ta casáu y nun tuvo más matrimoniu que'l presente, la so muyer nun tien tanta edá... El suegru d'esti negru morrió nesta parroquia de 115 años, llamábase Pedro de la Cruz, yera negru tamién.” (Santiago Cazorla Llión, Los Tirajanas de Gran Canaria, 1995)
* Dende'l sieglu XVIII construyir ente Agüimes y Arguineguín el llamáu "Camín del Conde"' camín de calter priváu que foi transitáu, dende'l sieglu XVIII hasta'l sieglu XX, polos distintos condes de la Vega Grande p'aportar a les sos posesiones sureñes. Esti camín priváu acabó convirtiéndose na principal vía de comunicación pola mariña y puntu de referencia na urbanización de Maspalomas, cuidao que el pueblu tuvo una crecedera llineal, concentrándose les cases a lo llargo de dichu camino. Convertir na principal cai del pueblu y nella allugábense los principales edifícios y gran parte de les cases d'el trabayadores del El Condao. Callar Alcalde Marcial Franco formó parte del antiguu “Camín del Conde” y ye nel únicu llugar onde podemos, anguaño, atopar ciertos edificios del antiguu pueblu de Maspalomas. Les cases alliniar nel marxe sur del Camín del Conde”, y la llamada “Paré Blanca” nel marxe opuestu, despintando los campos de cultivu.
* A fines del sieglu XVIII constrúi Sebastián Cazorla cerca de Fataga el llamáu "Molín d'Agua de Fataga", "molín de baxo" o "de Gurieta", un molín d'agua rural entá güei escelentemente calteníu, construyíu pa esmagayar granu, valiéndose para ello de la fuerza motriz proporcionada pel agua a una maquinaria.