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D'alcuerdu a la tradición del [[xudaísmu]], el sacerdociu naz de la esperiencia del [[pueblu hebréu]] y la so lliberación de [[Antiguu Exiptu|Exiptu]] por mano del [[profeta]] [[Moisés]], tal como vien rellatáu nel [[Pentateuco]]. Según estos llibros, [[Yahveh]] escoyó a una de les [[doce tribus d'Israel|doce tribus]], la de [[tribu de Leví|Leví]], representada por [[Aarón]], hermanu de Moisés, pa dedicase a curiar del [[Arca de l'Alianza]] y del cultu a la divinidá. Na concepción xudía, Yavé fixo un pactu colos israelites, por que fueren ellos un "pueblu escoyíu", depositarios de les verdaes revelaes por Dios. La dignidá sacerdotal conferida a Aaròn yera hereditaria, al estilu monárquicu, y pasaba de xeneración en xeneración. El Sumu Sacerdote, esto ye, el máximu representante de la tribu de Leví pa dirixir el cultu sería'l xefe de la casa de Aarón, cargu trespasáu de padre a fíu [[primogenitura|primoxénitu]]. Esta nueva organización sacerdotal algamaría la so rellumanza mientres los reinaos de [[David]] y [[Salomón]] los cualos construyiríen el [[Templu de Xerusalén]].
 
[[Archivu:XerusalemJerusalem Ugglan 1.jpg|thumb|El Templu de Xerusalén, según una reconstrucción idealizada.]]
 
La rotura de la sucesión levítica, especialmente de la elección del Sumu Sacerdote, que tendría una figura política tan fuerte como la del rei d'Israel, traería serios conflictos. Escontra'l sieglu II a. C. (añu 152 a. C.), por casu, la elección de [[Jonatán Macabéu]] del llinaxe [[macabeos|macabéu]], pero non levítico, como Sumu Sacerdote, crearía la secesión de la comunidá [[Esenios|esenia]] de [[Qumrán]] y la completa enemistá del partíu de los [[fariseos]]. La desapaición del Templu de Xerusalén, destruyíu polos romanos mientres la cayida de [[Xerusalén]] del añu [[70]], dio de resultes la [[diáspora xudía]]. La relixón desenvolver escontra lo que güei conocemos como'l [[rabinismu]]. El [[rabino]] ye l'home dedicáu al estudiu de les [[Escritures]] (la [[Torá]]), pero nun cumple funciones rituales. El xudaísmu contemporaneu entá respeta la disposición divina de la elección levítica como la única autorizada pa la celebración del cultu y l'esperanza ye que cola reconstrucción del Templu de Xerusalén, solo les levites, de la tribu de Leví, van siguir el llabor atayáu fai dos mil años.