Diferencies ente revisiones de «Intencionalidá»
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Llinia 46:
==== Filosofía continental ====
El mayor promotor d'una filosofía fundada na intencionalidad ye [[Edmund Husserl]], discípulu de Brentano, que la so [[fenomenoloxía]] atopó más ecu, y llogró crear más escuela que la filosofía de Brentano, que s'amuesa menos unitaria y aferrable. Husserl propón como métodu la ''amenorgamientu fenomenológica'', qu'esclúi de la considerancia filosófica lo que nun ye amosáu a la conciencia, esto ye, namái toma en cuenta los dos polos de la relación intencional: la conciencia y el fenómenu. Nel sistema de Husserl, l'afirmación de la suxetividá ye absoluta, y la del mundu, sicasí, namái relativa y presuntiva. Esto ye, el yo "''intende''" o "diríxese intencionalmente" escontra lo que'l mesmu suxetu constituyó como oxetu de conocencia.<ref>Cfr. Millán-Puelles, ''La estructura de la suxetividá'', Rialp, Madrid-
Nesti sentíu (y sobremanera nos sos escritos tardíos), entá concibiendo la conocencia (y la conciencia que se tien d'él) como fundamentalmente intencional, dase una situación de total [[inmanencia]].
Llinia 125:
* Chirinos, M. P., ''Intencionalidad y verdá nel xuiciu. Una propuesta de Brentano'', Eunsa, Pamplona 1994.
* Jaquette, D., ''Brentano’s concept of intentionality'', n'A.A.V.V., The Cambridge Companion to Brentano, editáu por Jacquette, D., Cambridge University Press, Cambridge 2004, pp. 98-130.
* [[Antonio Millán-Puelles|Millán-Puelles, A.]], ''[[La estructura de la suxetividá]]'', Rialp, Madrid-
* [[John Searle|Searle, J.]], ''Intentionality, An Essay in the Philosophy of Mind'', Cambridge University Press, Cambridge (UK) 1983.
* Vera, F., ''The Problem of Consciousness According to John Searle'', PUSC, Roma 2007.
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