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Los tresformamientos del [[Renacimientu]] desagüen a finales del sieglu XVII nel advenimiento d'una nueva serie de valores y concepciones del mundu. Nel panorama clasicista, cola so doctrina sofitada nel poder de la razón humana y onde cada vez yera más fuerte la emancipación de la lliteratura y el floriamientu profanu, llegar a la esaltación del home de lletres”, que la so función principal yera l'exerciciu de la razón filosófica.
 
La noción d'autor nel sieglu de les lluces atopábase yá constituyida nuna amplia clasificación denominadadenomada “gens de lettres” que tomaba a los filósofos, los sabios y escritores pal públicu polo xeneral; lo que sería güei el [[intelectual]].<ref>Bénichou, Paul. ''La coronación del escritor 1750-1830. Ensayo sobre'l advenimiento d'un poder espiritual laicu na Francia moderna''. Méxicu: Fondu de cultura económica, 1981, p. 22</ref>
 
Los escritores lliterarios, pela so parte, teníen de configurar les sos obres según el gustu de l'aristocracia: el [[Humanismu renacentista|humanismu]] neoclásicu; yá que ésta buscaba dixebrar los sos gustos del restu de les persones. Los mecenes aristócrates podíen incidir al so gustu nes composiciones que patrocinaben. Ente que, na [[Dómina isabelina]], el autores teatrales gociaron mayor llibertá por cuenta de que tuvieron de responder a les demandes de munchu direutores y públicos.<ref>Bourdieau, Pierre. ''Campu de poder, campu intelectual'', Montressor, 2002, p. 10.</ref>