Diferencies ente revisiones de «Negroide»

'''Negroide''' ye un términu que describiría una [[Raza (clasificación de seres humanos)|raza]] humana según la definición de [[Johann Friedrich Blumenbach]] (1752-1840). Ye un conceutu antropolóxicu y non xenéticu.

D'antiguo, los [[Aborixe australianu|aboríxenes australianos]], los [[Melanesia|melanesios]] y los negrinos fueron incluyíos na raza negroide na antropoloxía y cartografía popular. Sicasí, yá en 1870, [[Thomas Henry Huxley|Thomas Huxley]] suxurió que los aboríxenes australianos, los negrinos, los [[Melanesia|melanesios]], según los papúes (los habitantes de [[Nueva Guinea]]) teníen de ser referíos como una raza separada conocida como [[australoide]].<ref>[http://aleph0.clarku.edu/huxley/SM3/GeoDis.html Huxley, Thomas On the Geographical Distribution of the Chief Modifications of Mankind. 1870. August 14, 2006]</ref> Esto habíase convertíu n'una práctica xeneral na década de 1940.

[[Carleton Stevens Coon]] refugó la noción d'una raza negroide unificada nel so llibru de 1962 llamáu ''L'orixe de les races'', nel cual estrema la población africana negra n'una raza [[congoide]] y otra [[capoide]].

D'alcuerdu a l'antropoloxía clásica, sicasí, correspondería a la variante humana proveniente d'África. Ye una de les cuatro races principales según la teoría de Blumenbach. El términu negroide fai referencia tamién a una clasificación de les tipoloxíes craneanas humanes propia d'[[África]] y anguaño puede ser consideráu ofensivu fora d'un contestu forense o arqueolóxicu.

N'antropoloxía física, el términu ye una de les trés clasificaciones raciales xenerales de los seres humanos — ''[[caucasoide]]'', ''[[mongoloide]]'' y ''negroide.'' So esti esquema de clasificación, los [[seres humanos]] son divisibles n'amplios subgrupos basaos en característiques [[Fenotipu|fenotípicas]] como la morfoloxía cranial y [[Cadarma humana|esquelético]].

Estensiones posteriores de la terminoloxía, como n'El orixe de les races de Carleton S. Coon asitien a esta teoría nun contestu evolutivu, Coon estrema a la especie ''Homo sapiens'' en cinco grupos, ''caucasoide'', ''capoide'', ''congoide'', ''australoide'' y ''mongoloide'', basáu nel momentu de la so evolución del ''homo erectus.''<ref name="ways">{{Cita publicación|apellidos=Jackson Jr.|apellido=Jackson Jr.|nombre=John|fecha=junio de 2001|título=“In Ways Unacademical”: The Reception of Carleton S. Coon's The Origin of Races|publicación=Journal of the History of Biology|volumen=34|número=2|páginas=247–285|doi=10.1023/A:1010366015968|DOI=10.1023/A:1010366015968}}</ref><ref name="myth">{{Cita publicación|apellidos=Keita|apellido=Keita|coautores=Rick A. Kittles|apellidos2=Rick A. Kittles|nombre=S.O.Y.|fecha=septiembre de 1987|título=The Persistence of Racial Thinking and the Myth of Racial Divergence|publicación=American Anthropologist|volumen=99|número=3|páginas=534–544|doi=10.1525/aa.1997.99.3.534|DOI=10.1525/aa.1997.99.3.534}}</ref> Asitió a la ''raza capoide'' como una entidá racial separada y etiquetó les dos divisiones principales de lo que llamó la ''raza congoide'' como los negros africanos" y los "pigmeos", estremó a los indíxenas africanos nestos dos grupos distintos en función de la so fecha d'orixe y a una clasificación fluexa de mera apariencia — sicasí, esto llevó a un desalcuerdu ente los enfoques que daten de diverxencia y a resultancies contradictories consiguientes.<ref name="criticism">{{Cita publicación|apellidos=Dobzhansky|apellido=Dobzhansky|autor2=Ashley Montagu|apellidos2=Ashley Montagu|autor3=C. S. Coon|apellidos3=C. S. Coon|nombre=Theodosius|año=1963|título=Two Views of Coon's "Origin of Races" with Comments by Coon and Replies|publicación=Current Anthropology|volumen=4|número=4|páginas=360–367|doi=10.1086/200401|DOI=10.1086/200401}}</ref> Cavalli-Sforza nun acepta esta división doble, señalando que los pigmeos tienen xuna firma xenética bien distinta qu'otros negros africanos, que tienen de tener originalmente el so propiu idioma agora desconocíu, pero dende entós adoptaron la llingua de los pueblos [[Bantú|bantúes]] d'alredor d'ellos. [[Cavaill-Sforza]] nun acepta como Coon fixo que #cada raza evolucionara por separáu; acepta'l paradigma dominante na actualidá, la Teoría dende África, esto ye, que tolos seres humanos son descendientes de pequenos grupos de persones qu'emigraron d'África a partir d'unos 60.000 años tras.

Na antropometría craneofacial moderna, el términu negroide describe les funciones que caractericen a los [[cranios]] de los negros. Esto inclúi a una amplia y redondu cuévanu nasal; ensin presa o estragal nasal; güesos nasales en forma de cabana ''Quonset hut''; una notable proyección facial na área de quexal y la boca (prognatismo); un cielu la boca en forma rectangular; una forma cuadrada o rectangular de la órbita del güeyu; y dientes grandes.<ref>[http://www.redwoods.edu/Instruct/AGarwin/anth_6_ancestry.htm Forensic Anthropology – Ancestry] {{Wayback|date=20120206061745|url=http://www.redwoods.edu/Instruct/AGarwin/anth_6_ancestry.htm}}</ref><ref>Brace CL, Tracer DP, Yaroch LA, Robb J, Brandt K, Nelson AR, [http://www3.interscience.wiley.com/cgi-bin/abstract/110532242/ABSTRACT ''Clines and clusters versus "race:" a test in ancient Egypt and the case of a death on the Nile''], (1993), Yrbk Phys Anthropol 36:1–31, p.18</ref> Entá son llargamente utilizaos internacionalmente na identificación de los restos humanos, pero dalgunos cuestionaron la so precisión nes distintes poblaciones humanes que se desenvolvieron mui cerca una de la otra y nos d'heriedu étnicu mista. Por casu, un estudiu recién de cranios nubios antiguos concluyó que:

* [[Australoide]]