Diferencies ente revisiones de «Primeros reinos de taifas»

Contenido eliminado Contenido añadido
BandiBot (alderique | contribuciones)
m Bot: Troquéu automáticu de testu (-\bde \[\[([^\]]*?\|[A|Á|a|á|E|É|e|é|I|Í|i|í|O|Ó|o|ó|U|Ú|u|ú].*?)\]\] +d'\1)
m Bot: Orotografía habitual na wiki
Llinia 13:
Polo xeneral, les taifas más poderoses fueron absorbiendo col tiempu a les más pequenes. Asina, la taifa de Sevilla, conquistó y anexionó a les más pequenes d'[[Taifa d'Arcos|Arcos]], [[Taifa de Santa María del Algarve|Algarve]], [[Taifa d'Alxecires|Alxecires]], [[Taifa de Morón|Morón]], [[Taifa de Ronda|Ronda]], [[Taifa de Carmona|Carmona]], [[Taifa d'Huelva|Huelva]], [[Taifa de Mértola|Mértola]], [[Taifa de Borrina|Borrina]] y [[Taifa de Xibles|Xibles]], estes postreres, asitiaes al sur del actual [[Portugal]], naguaes tamién pola taifa de Badayoz. Per otru llau, na antigua Marca Cimera del califato, los hudíes de Zaragoza axuntaron un conglomeráu que n'ocasiones se segregaron como taifas independientes, formáu por [[Tudela]], [[Taifa de Calatayud|Calatayud]], [[Huesca]], [[Taifa de Lérida|Lérida]] o [[Taifa de Tortosa|Tortosa]], llegando escontra [[1080]] a ocupar el territoriu peninsular de la poderosa [[taifa de Denia]] (que consiguió conquistar les [[Baleares]] y [[Cerdeña]] y axuntó una flota de guerra de cientu venti naves) y faer vasalla a la rica pero desarimada [[Taifa de Valencia]]. Sicasí, nesta zona, y gracies a el so arteru manexu de la diplomacia, llograron sobrevivir dinastíes independientes na [[taifa de Albarracín]] y la [[taifa de Alpuente]].
 
Mientres l'apoxéu de los reinos de taifas del [[sieglu XI]] los sos reyezuelos intentaron reproducir les estructures del califato omeya a una escala menor. Pa ello compitieron ente sigo non solo militarmente sinón tamién procuraron amosar la so rellumanza intelectual. Pa ello, trataron d'arrodiase de los más prestixosos [[poeta]]s, [[científicu]]s y [[artista]]s. Paradójicamente, el periodu de taifas foi de la mesma el del máximu apoxéu de la cultura andalusí, y nesti sieglu les sos creaciones intelectuales adopten calteres propios ya independientes del islam oriental. Naz nesti sieglu una filosofía n'A el-Ándalus con una particular idiosincrasia, progresen les [[matemática]]s y la [[astronomía]], floria la [[Poesía árabe nos reinos de taifas|poesía]] y l'arquitecturaarquiteutura desenvuelve un estilu manierista que va influyir darréu nel arte magrebino d'[[arte almorávide|almorávides]] y [[arte almohade|almohades]].
 
Sicasí, la disgregación del califato en múltiples taifas, que podíen subdividise o concentrase col pasu del tiempu, fixo evidente que namái un poder político centralizáu y unificáu podía aguantar la meyora de los reinos cristianos del norte. Al escarecer de les tropes necesaries, les taifas contrataben [[mercenariu]]s pa lluchar contra los sos vecinos o pa oponese a los reinos cristianos del norte. Inclusive guerreros cristianos, como'l mesmu [[Cid Campeador]], sirvieron a reis musulmanes, lluchando inclusive contra otros reis cristianos. Sicasí, esto nun foi abondu y los reinos cristianos aprovecharíen la división musulmana y la debilidá de cada taifa individual pa someteles. De primeres el sometimientu yera namái económicu, forzando a les taifas a pagar un tributu añal, les ''[[paries (tributu)|paries]]'', a los monarques cristianos.
Llinia 64:
<!--
== Notes ==
{{listarefllistaref}} -->
== Bibliografía ==
* MARTOS QUESADA, Juan, «Los reinos de Taifas nel sieglu XI», n'Ana I. Carrasco, Juan Martos y Juan A. Souto, ''Al-Andalus'', Madrid, Istmu (Hestoria d'España. Hestoria medieval, VI), 2009, págs. 147-272. ISBN 978-84-7090-431-8