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Páxina creada con «{{Ficha de noble |nome = Teodosio |títulu = Emperador del Imperiu romanu |imaxe=Theodosius.jpg |epígrafe = Teodosio, según un grabáu alemán de…»
{{Ficha de noble |nome =
Teodosio
|títulu = [[Emperador romanu|Emperador]] del [[Imperiu romanu]]
|imaxe=Theodosius.jpg
|epígrafe = Teodosio, según un grabáu alemán de [[1836]].
|reináu = [[19 de xineru]] de [[379]]-[[15 de mayu]] de [[392]] (emperador nel [[Imperiu romanu d'Oriente|Empobine]], con [[Graciano'l Mozu|Graciano]] y [[Valentiniano II]] n'Occidente);<br />[[15 de mayu]] de [[392]]-[[17 de xineru]] de [[395]] (tol imperiu)
|nome completu = Flavio Teodosio
|fecha de nacencia = [[11 de xineru]] de [[347]]
|llugar de nacencia = [[Coca (Segovia)|Cauca]] (Segovia) o [[Itálica]], cerca de [[Sevilla]], actual [[España]]
|fecha de fallecimientu = [[17 de xineru]] de [[395]]
|llugar de fallecimientu = [[Milán]]
|relixón = [[Católicu]]
|llugar d'entierru = [[Constantinopla]], actual [[Istambul]]
|predecesor = [[Valente]] en [[Imperiu romanu d'Oriente|Empobine]]; [[Valentiniano II]] en [[Imperiu romanu d'Occidente|Occidente]]
|sucesor = [[Arcadio]] en [[Imperiu romanu d'Oriente|Empobine]];<br />[[Flavio Honorio|Honorio]] en [[Imperiu romanu d'Occidente|Occidente]]
|consorte = 1) [[Aelia Flacila]] (?-385)<br />2) [[Gala (emperatriz)|Gala]], fía de [[Valentiniano I]] (?-394)
|descendencia = De 1)[[Arcadio]], [[Flavio Honorio|Honorio]] y [[Pulqueria (fía de Teodosio I)|Pulqueria]] (?-385)<br />De 2) [[Gala Placidia]]
|dinastía = [[Dinastía Teodosiana]]
|padre = [[Flavio Teodosio|Teodosio el Viejo]]
|madre = Thermantia
}}
'''Flavio Teodosio''', '''Teodosio I''' o tamién nel senu católicu como '''Teodosio el Grande''' ([[Coca (Segovia)|Cauca]] o [[Itálica]], [[11 de xineru]] de [[347]]-[[Milán]], [[17 de xineru]] de [[395]]), foi [[emperador romanu|emperador de los romanos]] dende [[19 de xineru]] de [[379]], como ''Dominus Noster Flavius Theodosius Augustus'', hasta la so muerte, divinizáu como ''Divus Theodosius''. Promovido a la dignidá imperial tres el [[Batalla de Adrianópolis|desastre de Adrianópolis]], primero compartió'l poder con [[Graciano'l Mozu|Graciano]] y [[Valentiniano II]]. El 15 de mayu de [[392]], Teodosio axuntó les porciones oriental y occidental del Imperiu, siendo l'últimu emperador en gobernar tol mundu romanu. Dempués de la so muerte, los dos partes del Imperiu dixebráronse definitivamente.

Con al respective de la so política relixosa, siguió cola [[persecución a los paganos]] y tomó la trascendental decisión de faer del [[Credo Niceno|cristianismu niceno]] o [[catolicismu]] la [[relixón oficial]] del Imperiu por aciu el [[Edictu de Tesalónica]] de [[380]].

== Oríxenes y carrera militar ==
[[Archivu:Semeya de Teodosio en Coca.jpg|thumb|left|150px|Bustu de Teodosio I en localidá [[provincia de Segovia|segoviana]] de [[Coca (Segovia)|Coca]] ([[España]]), donáu por [[Cándidu López Sanz]].]]

Teodosio nació en [[Hispania]], en [[Cauca (ciudá prerromana)|Cauca]], (actual [[Coca (Segovia)|Coca]]) o en [[Itálica]] o la so contorna,<ref group="n.">Alicia M. {{Harvtxt|Canto|2006|p=388–421}} recupera la tradición historiográfica europea dende'l sieglu XVI hasta'l XIX en favor del orixe italicense, realizando una crítica testual de los dos únicos testos que menten ''Cauca'' (Zósimo y Hidacio) y añediendo otros argumentos y autores antiguos, sobromanera l'escritor áulico de los teodosios, [[Claudio Claudiano]].</ref> fíu d'un oficial militar, [[Flavio Teodosio|Teodosio el Viejo]],<ref>[[Zósimo (historiador)|Zos.]] ''Hestoria Nova'' [http://books.google.com/books?id=FSMAAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=zosimus&ei=xzm1R-euDJ6SzQT309jGBQ#PPA200,M1 4.24.4].</ref> conocíu na dómina como'l ''comes Theodosius''. Acompañó al so padre a [[Britania (provincia romana)|Britannia]] p'ayudar a acabar cola [[Gran Combalechadura]] en 368. Yera comandante militar (''[[Dux (títulu)|dux]]'') de [[Mesia]], una provincia romana nel [[Danubio]] inferior, en 374. Sicasí, pocu dempués, y alredor de la dómina de la repentina cayida en desgracia y execución del so padre, Teodosio retirar a Hispania. La razón del so retiru, y la relación (si ye que la había) ente él y la muerte del so padre non queda clara. Ye posible que fuera cesáu nel so mandu pol emperador [[Valentiniano I]] dempués de la perda de dos de les lexones de Teodosio ante los [[sármatas]] a finales de 374.

La muerte de Valentiniano I en 375 creó un [[Pandemonium (El paraísu perdíu)|pandemónium]] políticu. Tarreciendo más persecuciones por cuenta de les sos relaciones familiares, Teodosio retirar a les sos propiedaes hispanes, onde s'afixo a la vida d'un patriciu de provincies.

Dende 364 hasta 375 l'Imperiu romanu tuvo gobernáu por dos coemperadores, los hermanos [[Valentiniano I]] y [[Valente]]; cuando Valentiniano morrió en 375, los sos fíos, [[Valentiniano II]] y [[Graciano'l Mozu|Graciano]], asocediéron-y como gobernantes del Imperiu romanu d'Occidente. En 378, dempués de que [[Valente]] morriera na [[batalla de Adrianópolis]], Graciano, pa sustituyir al emperador cayíu, nomó a Teodosio co-augusto d'Oriente. De la mesma Graciano foi asesináu nuna rebelión en 383, tres lo que Teodosio designó al so fíu mayor, [[Arcadio]], co-augusto pa Oriente. Dempués de la muerte en 392 de Valentiniano II, a quien Teodosio sofitara contra una serie d'usurpadores, Teodosio gobernó como emperador únicu, nomando co-augusto pa Occidente al so fíu menor [[Flavio Honorio|Honorio]] (en [[Milán]], el 23 de xineru de 393), y ganando al usurpador [[Eugenio (emperador)|Eugenio]] el 6 de setiembre de 394, na [[batalla del Frígido]] ([[ríu Vipava]], actual [[Eslovenia]]).

== Familia ==


De la so primer esposa, la probablemente hispana [[Aelia Flacila]] Augusta, tuvo dos fíos, [[Arcadio]] y [[Flavio Honorio|Honorio]] y una fía, Aelia [[Pulqueria (fía de Teodosio I)|Pulqueria]]; Arcadio foi'l so herederu n'Oriente y Honorio n'Occidente. Tantu Aelia Flacila como Pulqueria morrieron en 385.

La so segunda esposa (nunca declarada ''Augusta'') foi [[Gala (esposa de Teodosio I)|Gala]], fía del emperador [[Valentiniano I]] y la so tercer esposa [[Justina (emperatriz)|Justina]]. Teodosio y Gala tuvieron tres hijo que fueron un neñu, Graciano, nacíu en 388 que morrió nuevu y una fía, Aelia [[Gala Placidia]] (392–450). Placidia foi la única descendiente que llegó a adulta y más tarde convirtióse en emperatriz; un tercer fíu (un neñu), Juan, morrió cola so madre mientres el partu en 394.

== Política diplomática colos godos ==
[[Archivu:Roman_provinces_of_Illyricum,_Macedonia,_Dacia,_Moesia,_Pannonia_and_Thracia.jpg|thumb|200px|Provincies romanes a lo llargo del Danubio amosando [[Dacia (provincia romana)|Dacia]], [[Mesia]] y [[Tracia]], con [[Sármatas|Sarmatia]] al norte y [[Germania Magna|Germania]] al noroeste.]]

Los [[godos]] y los sos aliaos ([[vándalos]], ''[[taifalae]]'', [[bastanos]] y los nativos [[carpianos]]) afitaos nes [[provincia]]s de [[Dacia (provincia romana)|Dacia]], [[Panonia|Panonia inferior]] oriental absorbieron l'atención de Teodosio. La crisis gótica foi tan fonda que la so coemperador Graciano arrenunció al control de les provincies [[iliria]]s y retiróse a [[Tréveris]] na [[Galia]] pa dexar que Teodosio actuara ensin estobises. Una gran debilidá na posición romana tres la derrota de [[Adrianópolis]] foi'l reclutamiento de los [[bárbaru]]s pa lluchar contra otros bárbaros. Pa reconstruyir l'Exércitu romanu d'Occidente, Teodosio precisaba atopar soldaos capacitaos y asina se volvió escontra los homes más cualificaos que tenía a mano: los bárbaros apocayá establecíos nel Imperiu. Esto causó munches dificultaes na batalla contra los bárbaros pos el lluchadores apocayá reclutados teníen poco o nenguna llealtá escontra Teodosio.

<p>Teodosio viose forzáu al costosu espediente d'embarcar los sos reclutes a [[Exiptu]] y reemplazalos con romanos más esperimentaos, pero entá había cambeos d'aliances que producieron reveses militares. Graciano unvió xenerales a llimpiar les [[diócesis]] de Iliria de godos ([[Panonia]] y [[Dalmacia (provincia romana)|Dalmacia]]), y Teodosio foi capaz, finalmente, d'entrar en [[Constantinopla]] el [[24 de payares]] de [[380]], dempués de dos campañes. Los trataos finales col restu de les fuerces godes, roblaos el [[3 d'ochobre]] de [[382]], dexaron a amplios contingentes de godos principalmente [[tervingios]] establecese a lo llargo de la frontera [[Danubio|danubiana]] meridional na [[provincia]] de [[Tracia]] y gobernase a sigo mesmos con bastante amplitú.

Los godos entós establecíos dientro del imperiu tuvieron, como resultáu de los trataos, obligaciones militares de lluchar polos romanos como un contingente nacional, n'oposición a tar totalmente integraos dientro de les fuerces romanes.{{Harvnp|Williams|Friell|1994|p=34}} Sicasí, munchos godos sirviríen en lexones romanes y otros como ''[[foederati]]'', mientres campañes individuales; ente que bandes de godos de cambiante llealtá convertir nun factor desestabilizador nes lluches intestinas pol control del Imperiu. Nos últimos años del reináu de Teodosio, unu de los líderes emerxentes llamáu [[Alarico I|Alarico]], participó na campaña de Teodosio contra [[Eugenio (emperador)|Eugenio]] en 394, namá pa tornar al so comportamientu rebalbu contra'l fíu de Teodosio y sucesor n'Oriente, [[Arcadio]], pocu dempués de la muerte de Teodosio.

== Guerres civiles nel Imperiu ==
[[Archivu:Roman empire 395.jpg|thumb|200px|Les divisiones alministratives del Imperiu romanu en 395, so Teodosio I.]]

Dempués de la muerte de [[Graciano'l Mozu|Graciano]] en 383, l'interés de Teodosio centrar nel [[Imperiu romanu d'Occidente]] cuidao que l'usurpador [[Magno Máximu]] tomara toles provincies d'Occidente salvu Italia. L'amenaza autoproclamada yera contraria a los intereses de Teodosio, cuidao que l'emperador reinante, [[Valentiniano II]], enemigu de Máximu, yera'l so aliáu. Teodosio, sicasí, foi incapaz de faer gran cosa con Máximu por cuenta del so entá desaparente capacidá militar y viose forzáu a caltener la so atención n'asuntos locales. Sicasí, cuando Máximu empezó la invasión d'Italia en [[387]], Teodosio viose forzáu a entrar n'acción. Los exércitos de Teodosio y Máximu atopar en [[388]] en [[Batalla del Sava|Poetovio]] y Máximu foi derrotáu. El [[28 d'agostu]] de 388 Máximu foi executáu.{{Harvnp|Williams|Friell|1994|p=64}}

Surdieron de nuevu problemes, dempués d'atopase a Valentiniano aforcáu na so habitación. El ''[[magister militum]]'' [[Arbogastes]] atribuyir a un suicidiu. Arbogastes, incapaz d'asumir el papel d'emperador, escoyó a [[Eugenio (emperador)|Flavio Eugenio]], enantes maestru de retórica. Eugenio empezó un programa de restauración de la [[paganismo|fe pagana]], y buscó, en devanéu, la reconocencia de Teodosio. En xineru de [[393]], Teodosio dio al so fíu [[Flavio Honorio|Honorio]] el rangu plenu de augusto d'Occidente, aludiendo a la falta de llexitimidá d'Eugenio.{{Harvnp|Williams|Friell|1994|p=129}}

Teodosio fixo campaña en contra d'Eugenio. Los dos exércitos atopar na [[batalla del Frígido]] en septiembre de [[394]].{{Harvnp|Williams|Friell|1994|p=134}} La batalla empezó'l 5 de setiembre de 394 con un asaltu fronteru total per parte de Teodosio contra les fuerces d'Eugenio. Teodosio foi refugáu y Eugenio pensó que la batalla taba acabada. Nel campu de Teodosio la perda del día menguó la moral. Dizse que Teodosio recibió la visita de dos «caballeru celestiales vistíos tou de blancu»{{Harvnp|Williams|Friell|1994|p=129}} que-y dieron ánimos. A otru día, la batalla volvió empezar y les fuerces de Teodosio viéronse ayudaes por un fenómenu natural conocíu como'l [[Bora (vientu)|Bora]],{{Harvnp|Williams|Friell|1994|p=129}} que produz vientos ciclónicos. El Bora sopló directamente contra les fuerces d'Eugenio y rompió la llínea.

El campu d'Eugenio foi tomáu por asaltu y Eugenio foi prindáu y pocu dempués executáu. Asina Teodosio convertir nel únicu emperador.

== Teodosio el mecenes ==

[[Archivu:Theodosius colum, Istanbul.jpg|thumb|200px|Teodosio ufierta una corona de lloréu al vencedor, na base de mármol del obeliscu de [[Tutmosis III]] nel [[Hipódromu de Constantinopla]].]]

Teodosio supervisó la retirada en 390 d'un [[obeliscu]] exipciu dende [[Alexandría]] a Constantinopla. Anguaño ye conocíu como'l [[obeliscu de Teodosio]] y entá permanez de pies nel [[Hipódromu de Constantinopla|Hipódromu]], que yera'l centru de la vida pública de Constantinopla y escena de tracamundiu políticu. Volver alzar el monolitu foi un desafíu pa la tecnoloxía que s'afinara na construcción de [[Arma d'asediu|armes d'asediu]]. L'obeliscu, entá reconocible como un [[Helio|símbolo solar]], treslladárase dende [[Karnak]] a Alexandría xuntu col que güei ye'l [[obeliscos en Roma|obeliscu laterano]] de [[Constancio II]]. L'obeliscu laterano foi embarcáu a Roma pocu dempués, pero l'otru pasó toa una xeneración tendíu nos muelles por cuenta de la dificultá que representaba intentar embarcalo a Constantinopla. Col tiempu, l'obeliscu estazar nel tránsitu. La base de [[mármol]] blancu ta totalmente cubierta por [[baxorrelieve]]s documentando la casa Imperial y la fazaña d'inxeniería de treslladalo a Constantinopla. Teodosio y la familia imperial tán dixebraos de los nobles ente'l espectadores nel [[Auditoriu|palcu]] imperial con una cubierta sobre ellos como signu del so estatus. El naturalismu del arte romano tradicional n'asemeyaes escenes dio pasu nestos relieves a un [[arte conceptual]]: la ''escurre'' d'orde, decoro y rangu respectivu, espresáu n'apertaes fileres de cares. D'esta manera empezar a poner de manifiestu que les temes formales empiecen a desbancar los detalles transitorios de la vida mundana, celebraos nos [[semeya]]s paganos. El cristianismu acababa de ser adoptáu como la nueva relixón d'estáu.

El ''Forum Tauri'' de Constantinopla foi rebautizado y redecorado como'l [[foru de Teodosio]], incluyendo una [[columna de Teodosio|columna]] y un [[arcu de trunfu]] nel so honor.

== El cristianismu niceno convertir en relixón d'estáu ==

Teodosio promovio'l trinitarismo niceno dientro del cristianismu y el cristianismu dientro del Imperiu. El [[27 de febreru]] de [[380]], declaró'l cristianismu na so versión ortodoxa la única relixón imperial lexítima, acabando col sofitu del Estáu a la relixón romana tradicional y prohibió la "adoración pública" de los antiguos dioses.{{Harvnp|Roberts|2009}}

=== Credo niceno ===
Nel sieglu IV, la [[Hestoria del cristianismu#Sieglu IV|Ilesia cristiana]] taba estremada pol discutiniu sobre la divinidá de [[Xesucristo]], la so relación con [[Divos Padre]] y la naturaleza de la [[Dogma de la Santísima Trinidá|Trinidá]]. En 325, [[Constantino I'l Grande|Constantino I]] convocó'l [[Primer Concilio de Nicea|concilio de Nicea]], qu'afirmó que Jesús, el Fíu, yera igual al Padre, unu col Padre, y de la mesma sustanza (''homoousios'' en griegu). El concilio condergó les enseñances del teólogu [[Arrio]]: que'l Fíu foi creáu inferior a Dios Padre, y que'l Padre y el Fíu yeren d'una sustanza similar (''homoiousios'' en griegu) pero non idéntica (vease [[Antitrinitarismo]]). A pesar de la decisión del concilio, siguió'l discutiniu. Al tiempu del ascensu de Teodosio, había entá delles facciones eclesiástiques que promocionaben una [[cristoloxía]] alternativa.

=== Arrianos ===
Anque nengún de los principales clérigos dientro del Imperiu xuntárense explícitamente a [[Arrio]] (un presbíteru d'Alexandría, Exiptu) o les sos enseñances, entá había dalgunos qu'usaben la fórmula ''homoiousios'', y otros qu'intentaben refugar l'alderique diciendo a cencielles que Jesús yera como (''homoios'' en griegu) Divos Padre, ensin falar de sustanza (''ousia''). Toos estos non nicenos frecuentemente yeren denominaos [[Arrianismu|arrianu]] (esto ye, siguidores de Arrio) polos sos oponentes, anque ellos mesmos nun s'identificaríen como tales.{{Harvnp|Lenski|2002|p=235-237}}

[[Archivu:Solidus Valentinian II trier RIC 090a.jpg|thumb|200px|Nel aviesu d'esta moneda acuñada baxu [[Valentiniano II]] co-gobernante de Teodosios en 379-392, tanto Valentiniano como Teodosio son representaos con [[halo (símbolu relixosu)|halos]].]]

L'emperador Valente favoreciera al grupu qu'usaba la fórmula ''homoios''; tratar de la [[teoloxía]] predominante en gran parte d'Oriente y, so los fíos de [[Constantino'l Grande]], introducir n'Occidente. Teodosio, pela so parte, siguía de cerca'l [[Símbolu niceno|credo niceno]] que yera la interpretación dominante n'Occidente y sostenida pola importante [[Ilesia Ortodoxa Copta|ilesia d'Alexandría]].

=== Establecimientu de la ortodoxa nicena ===
El 26 de payares de 380, dos díes depués de llegar a Constantinopla, Teodosio espulsó al obispu non niceno, [[Demófilo de Constantinopla]], y nomó a [[Melecio de Antioquía|Melecio]] patriarca de Antioquía, y [[Gregorio Nacianceno]], unu de los [[Padres capadocios]] de [[Antioquía]] (güei en Turquía), patriarca de Constantinopla. Teodosio acababa de ser bautizáu, pol obispu [[Acolio de Tesalónica]], mientres una severa enfermedá, como yera frecuente nel mundu del primer cristianismu.

El 27 de febreru de 380 él, [[Graciano'l Mozu|Graciano]] y [[Valentiniano II]] publicaron un edictu por que toos los sos súbditos profesaren la fe de los obispos de Roma y Alexandría (esto ye, la fe nicena). El movimientu foi principalmente una ofensiva contra les diverses creencies que surdieren fora del arrianismu, pero sectes disidentes menores, tales como los [[Macedonianismo|macedonios]], tamién fueron prohibíes. El testu esactu d'esti decretu, axuntáu nel [[Códigu Teodosiano|''Codex Theodosianus'']] XVI.1.2, foi:

{{cita|Ye'l nuesu deséu que toles diverses naciones que tán sometíes a la nuesa Clemencia y Moderación, tienen de siguir nel oficiu d'esa relixón que foi tresmitida a los romanos pol divín apóstol Pedro, tal como foi caltenida pola fiel tradición y qu'anguaño ye profesada pol [[Dámaso I|Pontífiz Dámaso]] y por Pedro, Obispu d'Alexandría, un home de santidá apostólica. Acordies con la enseñanza apostólica y la doctrina del Evanxeliu, creemos nuna sola deidá del Padre, el Fíu y l'Espíritu Santu, n'igual maxestá y nuna santa trinidá. '''Autorizamos a'l siguidores d'esta llei qu'asuman el títulu de católicos cristianos''';<ref group="n.">Sía que non, l'axetivu «católicu» aplicáu a la ilesia cristiana, yá fuera usáu per vegada primera por Ignacio de Antioquía nel añu 117: «La palabra católicu (''katholikos'' de ''katholou'' —al traviés del tou, esto ye, universal— asocede nos clásicos griegos, por casu, en Aristóteles y Polibio, y foi llibremente usada polos primeros escritores cristianos no que podemos llamar el so sentíu primitivu y non eclesiásticu. Asina atopamos frases como “la resurrección católica” (Justino Mártir), “la bondá católica de Dios” (Tertuliano), “los cuatro vientos católicos” (Ireneo), onde nós debemos güei falar de “la resurrección xeneral”, “la bondá absoluta o universal de Dios”, “los cuatro vientos principales”, etc... La combinación “la ilesia católica” (''he katholike ekklesia'') atopar por vegada primer na carta de san Ignacio a los esmirnos, escrita alredor del añu 110. Diz asina: “Ellí onde tenga d'apaecer l'obispu, onde tea la xente, inclusive onde Jesús podía tar, hai una ilesia universal [''katholike'']”.», vease la [http://www.newadvent.org/cathen/03449a.htm ''Enciclopedia Católica''].</ref> pero polo que se refier a los otros, pos, nel nuesu xuiciu ellos son llocos insensatos, decretamos que sían señalaos col ignominioso nome d'herexes, y nun pueden pretender dar a los sos conventículos el nome d'ilesies. Ellos van sufrir en primer llugar la reprensión de la condena divina y en segundu llugar el castigu de la nuesa autoridá qu'acordies con el deséu del Cielu va decidir infligir.''<ref group="n.">Testu orixinal en [[llatín]]: ''Imppp(eratores) Gratianus, Valentinianus et Theodosius AAA(ugusti). Edictum ad populum Urbis Constantinopolitanae. Cunctos populos, quos clementiae nostrae regit temperamentum, in tali volumus religione versari, quam divinum Petrum apostolum tradidisse Romanis religio usque ad nunc ab ipso insinuata declarat, quamque pontificem Damasum sequi claret et Petrum Alexandriae episcopum, virum apostolicae sanctitatis; hoc est ut secundum apostolicam disciplinam evangelicamque doctrinam Patris et Filii et Spiritus Sancti unam deitatem sub parili maiestate et sub pia Trinitate credamus. § 1. ''Hanc legem sequentes Christianorum Catholicorum nomen iubemus amplecti'', reliquos vero allunaos vesanosque iudicantes haeretici dogmatis infamiam sustinere, nec conciliabula eorum ecclesiarum nomen accipere, divina primum vindicta, post etiam motus nostri, quem ex coelesti arbitrio sumpserimus, ultione plectendos. Dat(um) (die) III (ante) Kal(endas) Mart)ias), Thessalonica, Gratiano A(ugusto) V (quintu), et Theodosio A(ugusto) I (primu) Co(n)s(ulibu)s'' («Decreta selecta de religione. Theodosius I», en ''Patrologia Llatina'', París 1845, vol. 13, ''LIB. XVI. TIT. I. DE FIDE CATHOLICA'', col. 530B-530C), [http://webpages.ull.es/users/mbarral/fontes.html] equí.</ref>|Henry {{Harvtxt|Bettenson|1967|p=22}}}}

En mayu de 381, Teodosio convocó un nuevu concilio ecuménicu en Constantinopla pa reparar la cisma ente Oriente y Occidente sobre la base de la ortodoxa nicena.{{Harvnp|Williams|Friell|1994|p=54}} «El concilio proponíase afitar la ortodoxa, incluyendo a la misteriosa Tercer persona de la Trinidá, l'Espíritu Santu que, anque igual que'l Padre 'procedía' d'Él, ente que'l Fíu foi 'niciáu' por él».{{Harvnp|Williams|Friell|1994|p=55}} El concilio tamién «condergó les herejías apolonia y macedonia, clarificó les xurisdicciones eclesiástiques según les fronteres civiles de les diócesis y decidió que Constantinopla yera la segunda en precedencia al respective de Roma».{{Harvnp|Williams|Friell|1994|p=55}}

Cola [[Batalla de Adrianópolis#Cursu de la batalla|muerte de Valente]], el protector de los arrianos, la so derrota probablemente estropió'l prestíu de la facción ''homoiana''.

== Conflictos paganos mientres el reináu de Teodosio I ==

=== Muerte del emperador romanu d'Occidente Valentiniano II ===
El 15 de mayu de 392 [[Valentiniano II]] foi atopáu aforcáu na so residencia na ciudá de [[Vienne]] na [[Galia]]. El paganu y soldáu francu [[Arbogastes]], protector de Valentiniano y ''[[magister militum]],'' afirmó que yera un suicidiu. Arbogastes y Valentiniano apostárense frecuentemente'l gobiernu sobre l'Imperiu romanu d'Occidente, y Valentiniano tamién se quexara del control de Arbogastes sobre él a Teodosio. Asina que cuando la noticia de la so muerte llegó a Constantinopla, Teodosio creyó, o siquier abarruntó, que Arbogastes taba mintiendo y qu'entamara la desapaición de Valentiniano. Estos barruntos amontar cola elevación por Arbogastes d'un tal [[Eugenio (emperador)|Eugenio]], oficial paganu, a la posición d'Emperador d'Occidente, y les velaes acusaciones que [[Ambrosio]], l'Obispu de Milán, llanzó mientres la oración aciaga por Valentiniano.

La muerte de Valentiniano II fixo españar la guerra civil ente Eugenio y Teodosio sobre'l gobiernu d'Occidente na [[batalla del Frígido]]. La resultancia, la victoria oriental, llevó a la postrera y curtia unificación del Imperiu romanu so Teodosio, y la postrera y irreparable división del imperiu tres la so muerte.

=== Proscripción del paganismu ===
Mientres la primer parte del so gobiernu, Teodosio paez escaecer el prestíu semi-oficial de los obispos cristianos; ello ye qu'había verbalizado el so sofitu al caltenimientu de templos o estatues paganes como edificios públicos preseos. A principios del so reináu, Teodosio yera abondo tolerante colos paganos, pos precisaba'l sofitu de la influyente clase dirixente pagana. Sicasí, col tiempu, erradicaría les últimes muertes de paganismu con gran severidá.<ref>«Teodosio I», enciclopedia Católica, 1912.[http://www.newadvent.org/cathen/14577d.htm]</ref> El so primer intentu d'enzancar el paganismu foi en 381 cuando repitió la prohibición de Constantino del sacrificiu.

En 388 unvió un prefeutu a Siria, Exiptu, y Asia Menor col propósitu d'eslleir asociaciones paganes y destruyir los sos templos. El [[Serapeum#Serapeum d'Alexandría|Serapeum]] d'Alexandría foi destruyíu mientres esta campaña.<ref>Socr., V, 16</ref> Nuna serie de decretos llamaos los decretos teodosianos» progresivamente declaró qu'aquelles fiestes paganes que nun se convirtieron en fiestes cristianes seríen entós díes llaborables (en 389).

En 391, repitió la prohibición de [[Sacrificiu d'animales|sacrificios de sangre]] y decretó, según {{Harvtxt|Routery|1997}}, que «naide va dir a los santuarios, va pasiar polos templos, o va alzar los sos güeyos a estatues creaes por obra del home». Los templos qu'asina cerraron fueron declaraos «abandonaos», y l'obispu [[Teófilo d'Alexandría]] darréu destacó na solicitú de permisu pa baltar un llugar y cubrir con una ilesia cristiana, un actu que tuvo de recibir aprobación al haber templos formando los cimientos d'ilesies del sieglu V apaecen por tol Imperiu Romanu.

Teodosio participó n'acciones de los cristianos contra los principales llugares paganos: la destrucción del xigantescu [[serapeum]] d'Alexandría por soldaos y ciudadanos cristianos locales en 392, acordies con les fontes cristianes autorizada por Teodosio (''extirpium malum''), hai de trate en contraste con un complicáu fondu de violencia menos espectacular na ciudá:<ref>
[http://web.archive.org/web/http://www.vinland.org/scamp/grove/kreich/chapter4.html Michael Routery 1997, cit.]</ref> [[Eusebio de Cesarea|Eusebio]] menta engarradielles caleyeres n'Alexandría ente cristianos y non cristianos yá nel añu 249, y los non cristianos participaren nes lluches por y en contra de [[Atanasio]] en 341 y 356. «En 363 mataron al obispu Jorge por actos repitíos de manifiestu escándalu, insultu y pillaje de les ayalgues más sagraes de la ciudá».{{Harvnp|McMullan|1984|p=90}} Que la destrucción del serapeum significara la destrucción o saquéu de la biblioteca, que la biblioteca dexara d'esistir antes, o que los fondos fueren calteníos n'otru llugar, ye un asuntu qu'entá nun ta claru (Ver Destrucción en [[Biblioteca d'Alexandría]]).

[[Archivu:Anthonis van Dyck 005.jpg|thumb|200px|''[[Ambrosio de Milán|San Ambrosio]] y l'emperador Teodosio'', [[Anton van Dyck]].]]

Por decretu de 391, Teodosio acabó tamién colos subsidios qu'entá s'esmucir escontra dellos restos del paganismu civil greco-romanu. El [[Fueu sagrao de Vesta|fueu eterno]] del Templu de [[Vesta (mitoloxía)|Vesta]], nel [[Foru Romanu]], foi escastáu y les [[Vestal|virxes vestales]] fueron eslleíes. Les persones que celebraren dalgún [[auspicio]] y/o practicaren los ritos paganos seríen castigaes. Miembros paganos del [[Senáu Romanu|Senáu]] en Roma apelaron a Teodosio pa restaurar el [[Altar de la Victoria]] na See del Senáu pero esti negóse. Dempués de los postreros [[Xuegos olímpicos na antigüedá|Xuegos Olímpicos]] de [[393]], Teodosio atayó los xuegos, por llomalos de [[paganos]]. Acabóse asina col cálculu de les feches poles [[Olimpiaes]]. Agora Teodosio representar a sigo mesmu nes monedes sosteniendo'l [[lábaro]].

L'aparente cambéu de política que s'aprecia nos decretos teodosianos» foi atribuyíu de cutiu a la creciente influencia de [[Ambrosio de Milán|Ambrosio]], [[Archidiócesis católicu romana de Milán|obispu de Milán]]. Merez la pena destacar qu'en 390, Ambrosio escomulgara a Teodosio, quien apocayá ordenara la [[Masacre de Tesalónica|masacre]] de 7000 habitantes de [[Tesalónica]],{{Harvnp|Norwich|1988|p=112}} en respuesta al asesinatu del so gobernador militar establecíu na ciudá, y que Teodosio llevó a cabu varios meses de penitencia pública. La escomunión foi temporal y Ambrosio non lo readmitiría hasta que Teodosio nun amosó públicu arrepentimientu, colo cual l'obispu demostró la so autoridá frente al emperador.

Dellos historiadores modernos como R. Malcolm {{Harvtxt|Errington|1997|p=398 y siguientes}} cuestionen les consecuencies de les lleis contra los paganos. Otros siguen aprofiando la importancia del sofitu imperial al cristianismu como potenciador de conversiones, tantu pola prohibición de los cultos paganos como pola repartida prioritariu de cargos públicos ente cristianos.{{Harvnp|Heather|2008|p=171}}

=== Paz interreligiosa ===
Pero por cuenta de que gran parte del exércitu entá yera paganu y tarreciendo una rebelión, prohibió la persecución de los paganos, pero caltener contra los herexes. Anque nun se restablecieron el fueu perpetuo del templu de Vesta nin l'altar de la Victoria, caltúvose la [[Academia d'Atenes]].

== Muerte ==

[[Archivu:Theodosius I's empire.png|thumb|200px|Partición del Imperiu a la so muerte en [[395]]. En colloráu la ''pars occidentalis'', en violeta la ''pars orientalis''. A lo llargo de les fronteres del Imperiu, les llínees negres correspuenden a los ''llimes''.]]
Teodosio morrió en [[Milán]] d'un [[edema]] vascular el 17 de xineru de [[395]]. [[San Ambrosio de Milán|Ambrosio]] entamó'l so entierru nuna finca de Milán. Ambrosio pronunció un [[panexíricu]] tituláu ''De Obitu Theodosii''{{Harvnp|Williams|Friell|1994|p=139}} ante [[Estilicón]] y [[Flavio Honorio|Honorio]] nel que detalló la supresión de la herejía y el paganismu. Los sos restos mortales fueron treslladaos definitivamente a Constantinopla el 8 de payares de 395.{{Harvnp|Williams|Friell|1994|p=140}} La [[Ilesia ortodoxa]] reconocer como santu.

== Vease tamién ==

* [[Edictu de Tesalónica]]
* [[Emperador romanu]]
* [[Imperiu romanu d'Oriente]]
* [[Imperiu romanu d'Occidente]]
* [[Gala Placidia]], fía de Teodosio
* [[Flavia Sele]], sobrina de Teodosio y esposa de [[Flavio Estilicón]]
* [[Carranque]], España, el llugar d'una villa atribuyida a [[Maternu Cynegio]], pariente de Teodosio. La [[basílica]] inclúi ocho columnes de ''[[marmor Phrygium]],'' de les canteres del emperador cerca de [[Iscehisar]].
* [[Zósimo (historiador)|Zósimo]], historiador paganu de la dómina de Teodosio.

== Enllaces esternos ==

{{Commons|Theodosius I|Teodosio I}}
* [http://www.roman-emperors.org/theo1.htm De Imperatoribus Romanis, Teodosio I] (n'inglés)
* [https://web.archive.org/web/20131112100325/http://www.bbkl.de/t/theodosios_r_k_i.shtml Kirchenlexikon-Biografía y Bibliografía] (n'alemán)
* Esta [http://www.fourthcentury.com/index.php/imperial-laws-chart-364 llista de lleis romanes del sieglu IV] amuesa les lleis aprobaes por Teodosio I en relación col cristianismu (n'inglés)

== Notes ==

{{listaref|group="n."|2}}

== Referencies ==

{{listaref|2}}
{{traducíu ref|en|Theodosius I}}

== Bibliografía ==

* {{cita llibro |apellíu=Bettenson |nome=Henry |enlaceautor=Henry Bettenson |títulu=Documents of the Christian Church |url=http://books.google.es/books?id=k9L2UaDJLGkC&dq=%27%27Documents+of+the+Christian+Church%22&pg=PP1&ots=ayVIBh7ZCd&sig=GBu9A8tCgnzlM6ArZOunEQ1chigre4&hl=ye&sa=X&oi=book_result&resnum=1&ct=result#PPA22,M1 |fechaacceso= |idioma=Inglés |otros=1.ª edición 1943 |edición=segunda |añu=1967 |editor= |editorial=[[Oxford University Press]] |allugamientu= |isbn= |capítulo= |página= |cita=}}
* {{cita llibro |apellíu=Brown |nombre=Peter |enlaceautor=Peter Brown (historiador) |títulu=The Rise of Western Christendom |añu=2003 |allugamientu= |editorial= |idioma=Inglés |otros=p. 73-74 |ISBN=}}
* {{cita publicación |apellido=Canto |nombre= Alicia M. |enlaceautor=Alicia M. Canto |títulu=Sobre l'orixe béticu de Teodosio I'l Grande, y la so improbable nacencia en Cauca de Gallaecia |url=http://uam.academia.edu/AliciaMCanto/Papers/1128032/Sobre_l'orixe_betico_de_Teodosio_I_el Grande_y_la so_improbable_nacencia_en_Cauca_de_Gallaecia |añu=2006 |publicación=Latomus |editorial= |allugamientu=Bruxeles |volume=65 |númberu=2 |issn=}}
* {{cita publicación |apellido=Errington |nome=R. Malcolm |enlaceautor=R. Malcolm Errington |títulu=Christian Accounts of the Religious Legislation of Theodosius I |añu=1997 |publicación=Klio |volume= |númberu=79 |issn= |url=}}
* {{cita llibro |apellíu=Heather |nombre=Peter |enlaceautor=Peter Heather |títulu=La cayida del imperiu romanu |url=http://books.google.es/books?id=zDsy_AvHPzIC&printsec=frontcover&dq=Peter+Heather+la+ca%C3%ADda+del imperiu romanu&hl=ye&sa=X&ei=-_uBUtalO5LN7Abs9oHwCQ&vei=0CD8Q6AEwAA#v=onepage&q=Peter%20Heather%20la%20ca%C3%ADda%20d'el%20imperiu%20romanu&f=false |fechaacceso=12 de payares de 2013 |otres edición= |añu=2008 |editor= |editorial=Critica |ubicación=Madrid |isbn=978-84-8432-692-2}}
* {{cita llibro |apellíu=Lenski |nome=Noel |enlaceautor=Noel Lenski |títulu=Failure of Empire |url= |fechaacceso= |idioma= |otros= |edición= |año=2002 |editor= |editorial=[[University of California Press]] |allugamientu= |isbn=0-520-23332-8}}
* {{cita llibro |apellíu=McMullan |nome=Ramsay |enlaceautor=Ramsay McMullan |títulu=Christianizing the Roman Empire A.D. 100-400 |url= |fechaacceso= |idioma=inglés |otros= |edición= |año=1984 |editor= |editorial=Viking |allugamientu=Harmondsworth y Nueva York |isbn= }}
* {{cita llibro |apellíu=Norwich |nome=J. J. |enlaceautor=J. J. Norwich |títulu=Byzantium: The Early Centuries |url= |fechaacceso= |idioma= |otros= |edición= |año=1988 |editor= |editorial= |allugamientu= |isbn=}}
* {{cita llibro | apellíos=Roberts| nome=J. M.| títulu=Historia Universal| editorial=RBA | editor=| ubicación= | añu=2009 | isbn= | páxines=328}}
* {{cita llibro |apellíu=Routery |nombre=Michael |enlaceautor=Michael Routery |títulu=The First Missionary War. The Church take over of the Roman Empire |url=http://www.vinland.org/scamp/grove/kreich/chapter4.html |fechaacceso= |idioma=inglés |otros=Cap. 4 |edición= |año=1997 |editor= |editorial=The Serapeum of Alexandria |allugamientu= |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20100531093733/http://www.vinland.org/scamp/grove/kreich/chapter4.html |fechaarchivo=31 de mayu de 2010 }}
* {{cita llibro |apellíu=Williams |nome=Stephen |enlaceautor=Stephen Williams|apellíu2=Friell |nome2=Gerard |enlaceautor2=Gerard Friell|títulu=Theodosius: The Empire at Bay |añu=1994 |allugamientu= |editorial=[[Yale University Press]] |edición= |idioma=inglés |isbn=}}

{{Sucesión
| predecesor = [[Valente]] y [[Valentiniano II]]
| títulu = [[Emperadores romanos|Emperador romanu]]
| períodu = [[379]]-[[395]]
| sucesor = [[Arcadio]]<br/><small>(''[[Imperiu romanu d'Oriente|Emperador oriental]]'')</small><br/>[[Flavio Honorio|Honorio]]<br /><small>(''[[Imperiu romanu d'Occidente|Emperador occidental]]'')</small>
}}

{{NF|347|395}}








{{Tradubot|Teodosio I el Grande}}

[[Categoría:Santos de la Ilesia ortodoxa]]
[[Categoría:Santos nobles]]
[[Categoría:Cónsules del Imperiu romanu]]
[[Categoría:Emperadores de l'Antigua Roma del sieglu IV]]
[[Categoría:Antiguos romanos de Hispania]]
[[Categoría:Dinastía Teodosiana]]
[[Categoría:Gens Flavia]]
[[Categoría:Caucenses]]

[[es:Teodosio I el Grande]]
[[Categoría:Tradubot 2018]]