Diferencies ente revisiones de «Avicena»

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La obra de Avicena ye d'importancia capital, pos supon la presentación del pensamientu aristotélicu ante'l pensadores occidentales de la [[Edá Media]]. Les sos obres traducir al [[llatín]] nel [[sieglu XII]], reforzando la doctrina aristotélica en [[Occidente]] anque fuertemente influyida pol pensamientu platónicu.
[[Archivu:Avicenna princeps.jpg|thumb|200px|Representación renacentista de Da Foligno, [[Venecia]].]]
Avicena declaró lleer en más de cuarenta causes la ''[[Metafísica (Aristóteles)|Metafísica]]'' ensin llegar a entendela del tou, pos nun espón l'orixe de les coses como obra d'un Ceador bondosu. Entemeció la doctrina aristotélica col pensamientu [[neoplatónicu]], afaciendo de la mesma la resultancia al mundu [[musulmán]]. Asitió a la Razón (manifestación oxetiva de la voluntá del propiu [[Alá|DivosDios]]) percima de too ser y esplicó que con esto se nos llama a buscar la perfección.
 
Tamién estremó ente la esencia astracta y l'ente concretu que nun esixe esistir, pero esiste pola esencia. Amás, l'ente ta compuestu per una parte necesaria (nesti casu [[Alá]], qu'esiste siempres) y una parte de «lo posible» (el restu de los seres del mundu, que namái esisten por una causa: la voluntá de Dios). Niega tamién la inmortalidá de l'alma como ente individual.