Diferencies ente revisiones de «Panenteísmu»

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{{estremar|panteísmu}}
El '''panenteísmo''' (del [[idioma griegu|griegu]]: {{lang|grc|πᾶν}} (pân). 'tou'; {{lang|grc|ἐν}} (en), 'en'; y {{lang|grc|θεός}} (theós), 'dios') ye un conceutu [[filosofía|filosóficu]] y [[teoloxía|teolóxicu]] qu'indica que [[DivosDios]] ye al empar [[inmanente]] y [[trascendente]] al universu o, n'otres palabres, que DivosDios engloba l'universu pero nun se llinda a él, estremándose tantu del [[panteísmu]], qu'afirma la identidá ente Dios y l'universu, como del [[pandeísmo]], qu'afirma que Dios dexa de ser trascendente cuando crea l'universu y fúndese nel mesmu. El Dios del panenteísmo ye'l ceador y la ''enerxía'' vital del universu, según la fonte de la [[Derechu natural|llei natural]], polo que ye trascendente ya inmanente.
 
El ceador del conceutu foi'l filósofu alemán y [[masonería|masón]] heterodoxu [[Karl Christian Friedrich Krause]],<ref>Voz [http://lema.rae.es/drae/?val=panente%C3%ADsmo "Panenteísmo"] nel [[Diccionariu de la Real Academia Española]].</ref> quien buscaba reconciliar el [[teísmu]] tradicional col [[panteísmu]] y el [[deísmu|deísmu o relixón natural]]. Según el so panenteísmo, Dios acaba por reabsorber los "tres términos del mundu", esto ye, la naturaleza, l'espíritu y l'humanidá, qu'unifica nun tou orgánicu.<ref>Vease una introducción a la filosofía panenteísta de Krause en Rafael V. Orden Jiménez, [http://books.google.es/books?id=T1SlZ4Fw5Z0C&printsec=frontcover&dq=krause&hl=ye&ei=7fCyTMmgEY7MswbohcjXDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=8&vei=0CE8Q6AEwBw#v=onepage&q=panente%C3%ADsmo&f=false ''El sistema de la filosofía de Krause''], Universidá Pontificia de Comillas, 1998, págs. 297 y siguientes.</ref> El so [[historicismu]] remata coles mesmes nuna torna del xéneru humanu a Dios, cual meta última de too progresu; según él, llegar al Ser Supremu non al traviés del común procesu críticu ya inductivu, que'l filósofu denomina "analíticu" y "suxetivu", sinón por mediu d'otru cimeru, que llama "sintéticu" o "oxetivu", que parte de Dios mesmu y da llugar al mundu. Les sos idees sobre Dios influyeron decisivamente nos [[krausismu|krausistes]] españoles y llatinoamericanos,<ref>Vease Sandie Y. Holguin, [http://books.google.com/books?id=upTAzGZGMIcC&pg=PA20&dq=Krausism&hl=ye&ei=oPOyTPyODt3Q4wa64OGoBg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&vei=0CCsQ6AEwATgK#v=onepage&q=Krausism&f=false ''Creating Spaniards: culture and national identity in Republican Spain], University of Wisconsin Press, 2002, págs. 20-23.</ref> según en filósofos estauxunidenses modernos como [[Charles Hartshorne]].<ref>En palabres de David. A. Pailin, «''Anque Krause pudo acuñar la palabra "panenteísmo" pa espresar la so comprensión de la relación ente Dios y el mundu, y anque la procedencia orixinal del conceutu atopar nos sistemes filosóficos que siguieron a la filosofía racional de Kant, ye nes obres de Charles Hartshorne... onde esta visión de Dios y el mundu recibió la so esposición clásico y rigoroso''», en Pailin, [http://books.google.com/books?id=qDH3hJRD-gsC&pg=PA117&dq=Krause+Hartshorne&hl=ye&ei=bfSyTNnHB8j44Abg7YX1BQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&vei=0CEUQ6AEwBQ#v=onepage&q=Krause%20Hartshorne&f=false ''Probing the Foundations: a study in theistic reconstruction''], Peeters Publishers, 1995, pág. 117.</ref>