Diferencies ente revisiones de «Realidá»

Tou lo qu'hai como [[Universal (metafísica)|Universu]] pue ser consideráu:

* Como un [[Oxetu físicu|oxetu]] real, un «Ens realissimum», bien seya entendíu ésti:

como una idea regulativa de la [[Razón]] na Edá Moderna, o **

como Principiu Total y Únicu de lo Real y Racional nel [[Idealismu]] [[monismu|monista]] o **

D'esta forma'l '''Ens Realissimum''' concibióse d'una manera [[trascendente]], fora del mundu de la esperiencia, como'l ser ''que la so esencia implica la so propia esistencia''. De tala forma que sería'l [[Unicidá|Únicu]] [[Ser]] puramente dichu real, [[Necesariu]] ya infinitamente [[perfección|perfectu]] del que, como [[orixe del universu|orixe]] y [[principiu]] surde tou lo demás.<ref>Siendo un problema irresoluble la comprensión de la unidá, ([[monismu]]; [[panteísmu]]) y pluralidá, ([[pluralismu (filosofía)|pluralismu]]) de dichu Ser, según la so relación ([[creacionismu]]; [[emanatismo]]; [[participación (filosofía)|ser por participación]]) coles realidaes concretes individuales de la esperiencia y la manera de producise dicha relación ([[Necesariu|necesaria]]; [[contingente]]; [[posible]]), por esixir unos [[postuláu|postulaos]] que tán más allá de la ''esperiencia posible''', el [[mundu]].</ref>

 

 

Consecuencia de too lo anterior ye la considerancia de too lo demás, los [[ente]]s, como [[contingente]]s, porque'l so [[Teoría de la xustificación|enconto]] alcuéntrase fora de sigo.