Abrir el menú principal

Cambios

m
Bot: Troquéu automáticu de testu (-Divos +Dios)
 
=== Credo niceno ===
Nel sieglu IV, la [[Hestoria del cristianismu#Sieglu IV|Ilesia cristiana]] taba estremada pol discutiniu sobre la divinidá de [[Xesucristo]], la so relación con [[DivosDios Padre]] y la naturaleza de la [[Dogma de la Santísima Trinidá|Trinidá]]. En 325, [[Constantino I el Grande|Constantino I]] convocó'l [[Primer Concilio de Nicea|concilio de Nicea]], qu'afirmó que Jesús, el Fíu, yera igual al Padre, unu col Padre, y de la mesma sustanza (''homoousios'' en griegu). El concilio condergó les enseñances del teólogu [[Arrio]]: que'l Fíu foi creáu inferior a Dios Padre, y que'l Padre y el Fíu yeren d'una sustanza similar (''homoiousios'' en griegu) pero non idéntica (vease [[Antitrinitarismo]]). A pesar de la decisión del concilio, siguió'l discutiniu. Al tiempu del ascensu de Teodosio, había entá delles facciones eclesiástiques que promocionaben una [[cristoloxía]] alternativa.
 
=== Arrianos ===
Anque nengún de los principales clérigos dientro del Imperiu xuntárense explícitamente a [[Arrio]] (un presbíteru d'Alexandría, Exiptu) o les sos enseñances, entá había dalgunos qu'usaben la fórmula ''homoiousios'', y otros qu'intentaben refugar l'alderique diciendo a cencielles que Jesús yera como (''homoios'' en griegu) DivosDios Padre, ensin falar de sustanza (''ousia''). Toos estos non nicenos frecuentemente yeren denominaos [[Arrianismu|arrianu]] (esto ye, siguidores de Arrio) polos sos oponentes, anque ellos mesmos nun s'identificaríen como tales.{{Harvnp|Lenski|2002|p=235-237}}
 
[[Archivu:Solidus Valentinian II trier RIC 090a.jpg|thumb|200px|Nel aviesu d'esta moneda acuñada baxu [[Valentiniano II]] co-gobernante de Teodosios en 379-392, tanto Valentiniano como Teodosio son representaos con [[halo (símbolu relixosu)|halos]].]]
123 013

ediciones