Diferencies ente revisiones de «Isidro Llabrador»

L'investigador del sieglu XIX, [[Antonio de Llión Pinelo (historiador)|Llión Pinelo]], ye quien defende que foi [[Felipe II d'España|Felipe II]]&nbsp;en persona quien reclamó la canonización y que fray Domingo de Mendoza llevó a cabu tolos trámites.<ref name="Pin">[[Antonio de Llión Pinelo (historiador)|Llión Pinelo, Antonio]], (1658): Añales de Madrid (dende l'añu 447 al de 1658); trescripción, notes y ordenación cronolóxica de FERNÁNDEZ MARTÍN, Pedro (1971), Madrid, CSIC.</ref> El cronista Joseph de la Cruz concede'l protagonismu del procesu a Diego de Salas Barbadillo, quien solicitaría la canonización al rei Felipe II en nome de la [[Conceyu de Madrid|Villa madrilana]].<ref>Nicolás Joseph de la Cruz, (1790), ''Vida de San Isidro Llabrador, patrón de Madrid, axunta la de la so esposa Santa María de la Cabeza'', Madrid, Imprenta Real; [ed. facsímil, en: Alcordances de la Villa de Madrid: Vida de San Isidro Llabrador, Madrid, Marcu Real Editor, 1986, tomu III].</ref> Verdaderamente hubo un enfotu popular en qu'esistiera canonización. La primer noticia oficial avera del intentu de canonización d'Isidro apaez nos Llibros d'Actes del conceyu madrilanu'l 23 d'avientu de 1562.<ref>Conceyu de la Villa de Madrid, Llibros d'Alcuerdos, 23 d'avientu de 1562.</ref> Según figura na acta, había descendientes de los Vargas naquella xunta. Dichos vecinos plantegaron que, aprovechando qu'el [[Comendador mayor de Castiella]] viaxaba a [[Roma]] pa la canonización de [[Diego de Alcalá]], fixérase ellí mesmu tamién el trámite de canonización d'Isidro. L'escritor [[Diego de Salas Barbadillo]] ensin saber qué documentos consulta primeramente, anuncia nel conceyu de Madrid nel añu 1592, obra que según autores se supon que fora del so padre [[Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo]].<ref name="Cris">[[Cristóbal Pérez Pastor|Pérez Pastor, Cristóbal]], (1907), ''Bibliografía madrilana de los sieglos XVI y XVII. Descripción cronolóxica de les obres impreses en Madrid dende l'establecimientu de la imprenta en Madrid nel añu 1566 al 1625, con anotaciones analítiques ya históriques, con una introducción histórico y biográfico, documentos xustificativos y índices d'el autores, traductores y obres anónimes'', (Reimpresión de la edición de Madrid, 1971, Ámsterdam), t. III (1621-1625).</ref> El Ayuntamieno mientres esti periodu intentó buscar y axuntar los documentos sobre la vida y fechos de San Isidro. Fixéronse bandos y publicáronse [[carta d'excomunión|cartes d'escomunión]] a apurrir a aquel qu'apurriera documentos. Llueu hubo fraudes que fueron denunciaos por aciu publicaciones de [[Epístoles paulinas|paulinas]].

 

 

El poder curatible del Santu confiar a la reina [[Mariana de Neoburgo|Doña Mariana de Neoburgo]] cuando nel branu de 1691 cayó enferma de gravedá por cuenta de los remedios emplegaos polos médicu pa la dómina pa provocar l'embaranzu. Mariana foi la segunda esposa del rei [[Carlos II d'España|Carlos II]], l'últimu monarca de la dinastía de la [[Casa d'Austria|casa real de los Austrias]]. Alministráronse-y a Mariana los últimos sacramentos y llevóse en procesión el cuerpu de San Isidro al [[Real Alcázar de Madrid|Alcázar]] por que ésti intercediera pol sanamientu, en casu de fallecimientu, de la soberana. Mientres nueve díes consecutivos orar nel [[Monesteriu de les Descalces Reales (Madrid)|Monesteriu de les Descalces]], y por él pasaron toles ordes relixoses afincaes en Madrid. A principios d'ochobre de 1691 la enfermedá empezó a unviar y na Corte tuvieron llugar distintos festexos pa celebrar el restablecimiento de la reina. Al trate curada Mariana encargó una urna de plata p'allugar les reliquies del Santu. En xineru de 1692 la urna foi terminada y los costos fueron cargaos a la nómina real. L'antigua urna pasó a propiedá de Mariana. Mientres el so esiliu en Toledo, de 1701 a 1706, la reina viuda llevara consigo l'antigua urna. Sicasí, na so salida precipitada escontra [[Bayona (Francia)|Bayona]] parte de los sos bienes quedaron en [[Toledo]].