Diferencies ente revisiones de «David Hume»
Contenido eliminado Contenido añadido
m Bot: Troquéu automáticu de testu (-cuidao que +yá que) |
m Preferencia |
||
Llinia 39:
=== Problema de la causalidá ===
Cuando un acontecimientu asocede tres otru, la mayoría de la xente piensa qu'una conexón ente dambos acontecimientos ''fai'' que'l segundu asoceda al primeru (''post hoc ergo propter hoc''). Hume desafió a esta creencia nel so primer llibru ''Tratáu de la naturaleza humana'' y más tarde nel so ''Investigación sobre l'entendimientu humanu''. Diose cuenta de qu'anque atalantamos que un elementu asoceda al otru, nun percibimos nenguna [[condición necesaria y abonda]] ente los dos. Y, acordies cola so [[epistemoloxía]] escéptica, namái podemos confiar na conocencia qu'adquerimos al traviés de les nueses percepciones. Hume declaró que la nuesa idea de [[Causalidá (filosofía)|causalidá]] consiste en pocu más que la esperanza de que ciertos acontecimientos dar tres otros que los precieden. «Nun tenemos otra noción de causa y
Esta concepción quíta-y tola fuerza a la causación, y otros humeanos posteriores, como [[Bertrand Russell]], refugaron la mesma noción de causación aduciendo que ye un tipu de [[superstición]]. Pero esto desafía al sentíu común, creando'l problema de la causación —¿Qué xustifica'l nuesu enfotu na esistencia d'una conexón causal y de qué clase de conexón podemos saber?— un problema pal que nun s'atopó solución. Hume sostuvo que tanto nós como otros animales tenemos un enclín [[instintu|instintiva]] a creer na causación debíu al desenvolvimientu de vezos del nuesu [[sistema nerviosu]], una creencia que nun podemos esaniciar, pero que nun podemos probar por aciu nengún argumentu, [[deducción|deductivu]] o [[Razonamientu inductivu|inductivu]].
Llinia 139:
== Interpretaciones ==
Al tener duldes considerables alrodiu de si Hume taba espresando namái les sos opiniones superficiales en llugar d'espresar la so personalidá completa, [[Alfred Edward Taylor]] (1927) duldó sobre si Hume yera n'
[[Alfred Jules Ayeri]] (1936) al introducir la so esposición clásica del positivismu lóxicu, declaró que «los puntos de vista espuestos nesti tratáu deriven son la resultancia del empirismu de Berkeley y Hume».
| |||