Diferencies ente revisiones de «Marshall McLuhan»
Contenido eliminado Contenido añadido
m Preferencia |
m Preferencia |
||
Llinia 26:
¿Cuál yera'l particular enfoque de McLuhan? Esencialmente, podría dicise que nun tenía nengunu. L'aproximamientu de McLuhan a un determináu problema partía de negar un puntu fixu, cuidao que la comprensión rique siempres, pa él, un enfoque multidimensional. Con total llibertá, los sos escritos escarecen d'argumentaciones complexes o de tesis dalguna que se desenvuelva linealmente a lo llargo de les sos páxines.
Ye innegable que McLuhan foi, n'
''La verdá va faenos llibres.'' (Cita bíblica: ''Veritas liberabit nos.'')
Llinia 32:
Diarios y revistes recordar a la so muerte con calificativos como ''Místicu de l'Aldega Electrónica'' o ''El más hippie ente los académicos y el más académicu ente los hippies''.
La perspectiva de McLuhan al respective de los medios de comunicación social diose en llamar ''determinismu tecnolóxicu''. Anque ye probable ver nél, tamién, a un visionariu. N'
Cuando McLuhan, a mediaos de la década de los 60, llamó per primer vegada l'atención del públicu al redefinir medios y mensaxes, hubo quien interpretó que lo que faía yera promover el fin de la cultura del llibru pa favorecer la era de la televisión. Pero, en realidá, lo que faía yera alvertir sobre'l poderosu potencial del nuevu mediu. Sábese que na so vida privada McLuhan refugaba a la TV hasta tal puntu que-y pidía al so fíu que torgara qu'el so nietos ver. N'
El pensamientu de McLuhan al respective de los medios de comunicación empecipiar a partir de les siguientes idees:
Llinia 53:
Mediu y mensaxe funcionen en pareya, comprometíos más o menos, cuidao que unu puede contener a otru: el telégrafu contién a la palabra impresa, que contién de la mesma a la escritura, que contién al discursu... y asina, polo que'l conteníu convertir nel mensaxe del mediu continente.
Davezu nun notamos qu'esiste interacción ente los medios y, cuidao que'l so
Los cuatro edaes. Una manera d'intentar sistematizar delles idees que caractericen el pensamientu de McLuhan ye realizar un curtiu percorríu pola hestoria de la comunicación, acordies con la concepción qu'ésti tenía de cada etapa.
Llinia 76:
Esta era empecipiar cola invención de la escritura hasta l'espardimientu de la imprenta n'Europa, poro, esta etapa estender a lo llargo d'unos 3 500 años. Mientres esti periodu apaecen numberoses 'estensiones del home' nel campu de les máquines y ferramientes. Pero va apaecer tamién la [[alfabeto|escritura alfabética]] que puede ser considerada'l primer mediu capaz de recoyer, caltener y tresmitir les esperiencies humanes, amenorgando la función [[nemónica]] de los individuos, el pesu dogmáticu de los proverbios ya inclusive l'autoridá de los vieyos, qu'hasta entós yeren los depositarios de la hestoria y la tradición, cargando cola función de tresmitiles a les élites alministratives relixoses y fiscales.
L'alfabetu concretar nuna perspectiva sensorial-visual y tien una clara función analíticu-llineal, n'
McLuhan va dicir qu'esto deriva nuna disociación ente la sensibilidá interior del home alfabetizado. McLuhan va ver, amás, que la disolución de la familia y la cla escontra sociedaes más abiertes ye una consecuencia mediata de la [[alfabetización]], nel sentíu qu'ésta fai posible la homogeneización ente les [[cultura|cultures]], la uniformidá de los individuos ante les lleis escrites y, particularmente, la revolución que la escritura xeneró nel pensamientu griegu que marcó'l pasu de lo '[[xavaz]]' escontra la [[filosofía]] y la [[ciencia]].
| |||