Diferencies ente revisiones de «Multiculturalismu»

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Llinia 31:
Pensar el multiculturalismo dende una perspectiva de xéneru implica necesariamente venceyar el conceutu de [[cultura]] al conceutu de [[poder]]; dende esti allugamientu, les polítiques de la reconocencia cultural non se contraponen a les visiones feministes, sinón qu'alcuentren les estratexes de llucha en contestos particulares.<ref>{{cita publicación|apellido1=Hernández Castillo R|nome1=Aida|títulu=Re –pensar el multiculturalismo dende'l xéneru. Les lluches pola reconocencia cultural y los feminismos de la diversidá.|publicación=Revista d'Estudios de Xéneru. La ventana,|fecha=avientu de 2003|númberu=18|páxina=Redalyc|páxines=pp.13|url=UL http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=88401813|fechaacceso=18 d'ochobre de 2017}}</ref> Les muyeres formen parte d'una comunidá que mientres años tuvieron que vivir esperiencies de opresión política y social, fueron marxinaes y escluyíes de la construcción nacional en caúna de les sociedaes esistentes.D'alcuerdu a la raza,clase y cultura a la que pertenezan , les muyeres sufren de [[sexismu]] que ye una forma de opresión;magar les muyeres de tolos grupos sociales sufren de opresión de xéneru, les muyeres de Tercer Mundu vese entá mas afectaes al pertenecer a un grupu primíu, sufren de la opresión xeneral y de la suya n'especifico por ser muyeres ,esto por cuenta de que tán sometíes al poder patriarcal de los varones de la so comunidá.Estos elementos torgaron la construcción d'una identidá homoxénea,sicasí caracterizóse como una identidá de xéneru que se niega a acepta la diversidá cultural.
 
Moller Okin(1999) señala qu'esiste una tensión bien fuerte ente'l multiculturalismo y el [[feminismu]], por cuenta que'l multiculturalismo parte del pidimientu de les cultures de les minoríes étiques, ente que'l feminismu alude criticar a cualquier cultura patriarcal.Na crítica feminista al multiculturalismo asumir, per un sitiu, que la cultura de les minoríes” ye aquella reivindicada polos sectores hexemónicos al interior d'éstes, ensin reconocer que les práctiquespráutiques y los discursos contestatarios de les muyeres son tamién parte d'eses cultures pa les que se pide respetu. Asumir tamién que se sabe cómo funciona la desigualdá de xéneru en toles sociedaes, ensin importar los contestos y hestories específiques.<ref>{{Cita publicación|url=http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=88401803|títulu=Re-pensar el multiculturalismo dende'l xéneru. Les lluches pola reconocencia cultural y los feminismos de la diversidá|apellido=Castillo|nome=R. Aída Hernández|fecha=2003|publicación=Revista d'Estudios de Xéneru. La ventana|númberu=18|páxines=9–39|fechaacceso=23 de payares de 2017|idioma=ye|issn=1405-9436}}</ref> Les feministes intelectuales busquen plantegar la necesidá de recuperar les identidaes nacionales como espacios públicos y de la mesma proponen nueves formes de repensar la cultura dende la perspectiva de xéneru.
 
Nel contestu de la muyer indíxena,les que son parte del [[EZLN]],participaron nel Congresu de la Unión y reclamaron frente al Estáu'l derechu a tener una propia cultura,a los derechos colectivos del so pueblu, según reconocer los derechos de les muyeres indíxenes a asumir cargos públicos, a heredar tierres y a decidir pol so propiu cuerpu.Les muyeres indíxenes llucharon polos derechos que ruempen con ciertes tradiciones dientro de les sos comunidaes que consideren de opresión o escluyentes.Les muyeres indíxenes tán dando la pauta de cómo repensar l'autonomía indíxena dende una perspectiva dinámica de la cultura, qu'al empar que reivindica'l derechu a l'autodeterminación, facer a partir d'una concepción de la identidá como construcción histórica que se ta formando y re formulando cotidianamente. <ref>{{cita publicación|apellido1=Hernández Castillo|nome1=Aida|títulu=Re –pensar el multiculturalismo dende'l xéneru. Les lluches pola reconocencia cultural y los feminismos de la diversidá.|publicación=Revista d'Estudios de Xéneru. La ventana,|fecha=avientu de 2003|númberu=18|páxina=Redalyc|páxines=9-39|url=http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=88401803|fechaacceso=29 d'ochobre de 2017}}</ref>