Diferencies ente revisiones de «Pablo VI»

Al momentu de la muerte de [[Xuan XXIII]], asocedida'l 3 de xunu de 1963, apenes trescurriera la primera de les etapes conciliares —que finalmente algamaríen el númberu de cuatro—, ensin promulgase nengún documentu. Pablo VI decidió siguir el Concilio Vaticanu II (el [[derechu canónicu]] establez qu'un concilio suspéndese depués de la muerte d'un papa), enfatizando los sos propósitos básicos y emponiéndolo al traviés de los trés etapes conciliares siguientes hasta la so final. Pablo VI abrió la segunda sesión el [[29 de setiembre]] de [[1963]], como asina tamién les siguientes sesiones, y tuvo al so cargu l'entamu de l'aplicación de los sos decretos a partir del [[7 d'avientu]] de [[1965]], cuando concluyó la cuarta y última sesión conciliar. El so pontificáu, por tanto, tuvo marcáu pola concreción del espíritu del Concilio na renovación y modernización de la Ilesia católica y de les sos enseñances. Frente a les interpretaciones en conflictu y los discutinios, dirixió la puesta en prácticapráutica de los sos oxetivos de reforma, qu'incluyía la mayor revisión a la [[misa]] enxamás fecha, y la primer revisión importante dende'l Concilio de Trento, que tuvo llugar 400 años antes del Concilio Vaticanu II.

Pablo VI conocía bien la Curia, yá que trabayara nella mientres más de 30 años (dende [[1922]] hasta [[1954]]). Punxo en prácticapráutica les sos reformes por etapes, en llugar de faeles d'una sola vegada. El [[1 de marzu]] de [[1968]], emitió un reglamentu, un procesu que fuera empecipiada por Pío XII y siguíu por Xuan XXIII. El [[28 de marzu]], col so ''Pontificalis domus'', y n'otres varies [[Constitución apostólica|constituciones apostóliques]] adicionales nos siguientes años, anovóse tola Curia, qu'incluyía l'amenorgamientu de la [[burocracia]], la racionalización de les congregaciones esistentes y una representación más amplia de los non italianos.<ref>Anuariu Pontificiu 2005, Nota historia pp 1820 ff</ref>

La encíclica ''[[Sacerdotalis Caelibatus|Sacerdotalis celibatus]]'' (‘Celibatu sacerdotal’ en [[llatín]]), foi promulgada'l [[24 de xunu]] de [[1967]]. Defende la tradición católica del [[celibatu]] sacerdotal. Esta encíclica foi escrita a raigañu del [[Concilio Vaticanu II]], cuando la Ilesia Católica foi cuestionada y munches de les práutiques antigües fueron sometíes a revisión. El celibatu sacerdotal considérase una disciplina en llugar d'un [[dogma]], y dalgunos esperaben qu'esta podría ser relaxada. En respuesta a estes entrugues, el papa reafita la disciplina como una prácticapráutica d'especial importancia na Ilesia Católica. La encíclica ''Sacerdotalis caelibatus'' confirma la tradicional enseñanza de la Ilesia, que'l celibatu ye un estáu ideal y sigue siendo obligatoriu pa los sacerdotes católicos. El celibatu simboliza la realidá del reinu de Dios metanes la sociedá moderna. El celibatu sacerdotal ta estrechamente rellacionáu col sacerdociu sacramental.<ref name="Franzen 425"/>