Diferencies ente revisiones de «Monarquía absoluta»
Contenido eliminado Contenido añadido
m Iguo apostrofación |
m Iguo apostrofación |
||
Llinia 17:
La recepción del [[Derechu Romanu]] nes [[universidá|universidaes]] a partir del sieglu XVI al sieglu XVIII reforzó la posición de los reis en cuanto pudieron esprendese de la prelación teórica de [[emperador]] y [[papa]]. La teoría de que ''el rei ye emperador nel so reinu'' y que, por tanto, tien tolos poderes que pudieren atribuyise a los emperadores antiguos (el ''princeps legibus solutus'') foi sofitada polos [[lletraos]], d'orixe social bajonobiliario o inclusive non privilexáu, que namái podríen aspirar a xubir socialmente sirviendo a los intereses d'un rei fuerte.
Les monarquíes
Mientres el [[sieglu XVII]] surdió la teoría que'l soberanu namái respondía polos sos actos ante [[Dios]] y, poro, yera'l so representante na tierra. Con ello pretendíase legitimar les decisiones y la posición del rei ante los sos súbditos (teoría del Derechu Divín), sacante n'España, onde, dende'l sieglu XVI, la [[Escuela de Salamanca]] desenvolviera una teoría opuesta: según [[Luis de Molina]], una nación ye análoga a una sociedá mercantil na que los gobernantes seríen el alministradores, pero onde'l poder mora nel conxuntu de los alministraos consideraos individualmente, lo que nun quitar que nun par de sieglos dempués adoptárase la idea xeneralizada.
|