Diferencies ente revisiones de «Vicente de Paúl»

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San '''Vicente de Paúl''' ([[Pouy]], anguaño llamáu [[Saint-Vincent-de-Paul (Landas)|Saint-Vincent-de-Paul]], [[Landas]], [[24 d'abril]] de [[1581]] o [[Tamarite de Llitera]] [[Provincia d'Huesca|Huesca]], [[24 d'abril]] de [[1576]] - [[París]], [[27 de setiembre]] de [[1660]]) foi un sacerdote [[Francia|francés]].
Ye una de les figures más representatives del [[católicu|catolicismu]] na [[Francia]] del [[sieglu XVII]]. Foi creador de les Conferencies de la Caridá (Güei llamaes AIC) en 1617, tamién de la [[Congregación de la Misión]], tamién llamada de Misioneros Paúles, Lazaristas o Vicentinos ([[1625]]) y, xuntu a [[Luisa de Marillac]], de les [[Fíes de la Caridá de San Vicente de Paúl|Fíes de la Caridá]] ([[1633]]). Foi nomáu [[Llimosneru Real]] por [[Luis XIII]], función na cual abogó por meyora nes condiciones d'el llabradores y aldeanos.
 
Llinia 25:
{{cita|Los probes son los nuesos señores y maestros. Maestros de vida y pensamientu. Al pie de ellos la intelixencia escláriase, el pensamientu rectifícase, l'acción afaise, la vida modelar dende l'interior.<ref>{{cita publicación|apellido=Peláez |nombre=Miguel |títulu=Inflúi espiritual de san Vicente de Paúl sobre Federico Ozanam |fecha=xineru-xunu 1996 |editorial=DePaul University |publicación=CLAPVI (Boletín de la Conferencia Llatinoamericana de Provincies Vicentinas) |númberu=90-91 |páxines=31-38 |url=http://via.library.depaul.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1087&context=clapvi&sei-redir=1&referer=http%3A%2F%2Fscholar.google.com.ar%2Fscholar%3Fhl%3Deas%26q%3D%2522Vicente%2Bde%2BPa%25C3%25BAl%2522%2B%2522los%2Bpobres%2Bson%2Bnuestros%2Bse%25C3%25B1ores%2522%26btnG%3D%26lr%3D#search=%22Vicente%20de%20Pa%C3%BAl%20los%20probes%20son%20los nuesos%20se%C3%B1ores%22 |fechaacceso=27 de setiembre de 2013}}</ref>|Vicente de Paúl, nuna de les sos Conferencies a<br /> los Padres de la Misión y a les Fíes de la Caridá}}
 
El so festividá celebra'l [[27 de setiembre]]. Ye patrón dende 1883 de toles asociaciones de Caridá instituyíu per Llión XIII con motivu del 50 Aniversariu de la fundación de les Conferencies de San Vicente de Paúl (SSVP) y consideráu precursor del [[trabayu social]].<ref>http://www.ts.ucr.ac.cr/binarios/llibros/llibros-000004.pdf</ref><ref>{{cita tesis|autor=Casanova Aldana de Rosado, María Mercedes del Rosario |títulu=Historia de l'asistencia social n'Europa |añu=xunetu de 2005 |allugamientu=Guatemala |editorial=Universidá de san Carlos de Guatemala, Facultá d'Humanidaes, Departamentu de Posgráu |tipu= Maestría en docencia universitaria |url=http://biblioteca.usac.edu.gt/tesis/07/07_1783.pdf}}</ref>
 
== Vida ==.
 
=== Primeros años y ordenación sacerdotal ===
Llinia 35:
Según la teoría de Pouy, Vicente de Paúl nació nuna pequena casa rural nes contornes de l'aldega de Pouy (que, dende'l sieglu XIX, llámase Saint-Vincent-de-Paul nel so honor), a unos cinco kilómetros de la ciudá de [[Dax]], nel departamentu de [[les Landas]], asitiáu al suroeste de Francia. Nel llugar de la so nacencia, conocíu güei como ''Berceau de Saint Vincent de Paul'', llevántase una modesta construcción de lladriyu y vigues de madera bien paecida a la casa en que nació Vicente n'abril de 1580 ó 1581 (l'añu esactu nun ye seguru). Nun esiste rexistru de la so nacencia una y bones la inscripción de partíes nun s'empecipió hasta 1645.
 
Según la teoría de Tamarite, los xentilicios Paúl, y Mores/Mora son frecuentes nel Altu Aragón{{cita necesaria|fecha=Xunu de 2014}}, y los [[infanzones]] d'Aragón utilizaben la partícula "de" nos sos apellíos. Nun esiste rexistru de la so nacencia yá que tolos rexistros fueron quemaos en 1936 mientres la Guerra Civil Española. El biógrafu oficial Luis Abelly viaxó a Pouy cuatro año dempués de la muerte de San Vicente y nun pudo atopar nengún datu sobre los güelos{{cita necesaria|fecha=Xunu de 2014}}, nin siquier los sos nomes de pila, lo qu'induz a pensar que nun yera orixinarios de la zona, y que los habitantes de Pouy decidieron callar el so orixe aragonés, con cuenta d'asignase la gloria de ser el llugar de nacencia{{cita necesaria|fecha=Xunu de 2014}}. Abelly dio como fecha de nacencia el 1576, pero la biografía actual acepta la fecha de 1581, que nun foi propuesta hasta 1920-1925 por Pedro Costu en París. La primer noticia del establecimientu de los padres en Pouy ye de 1581, que ser correcta la fecha de Abelly seria cinco año dempués de la nacencia de San Vicente.<ref name=carpi /> En Tamarite hai una cai dedicada al so nome.
 
Yera'l terceru de seis hermano. La modesta condición de la familia fixo que bien llueu'l neñu Vicente tuviera que contribuyir col so trabayu de pastor d'oveyes y de gochos a la economía familiar. Llueu tamién dio amueses d'una intelixencia despierta, lo que llevó al so padre a pensar que podía faer una carrera eclesiástica. Cursó estudios primarios y secundarios en Dax, y darréu filosofía y teoloxía en [[Toulouse]] mientres siete año. Estudió tamién en [[Zaragoza]]{{cita necesaria|fecha=Xunu de 2014}}. Foi ordenáu sacerdote bien nuevu, a los venti años, col enfotu de ser párrocu de momentu y asina poder ayudar a la so familia.
Llinia 41:
=== Orixe de la so vocación polos probes ===
[[Archivu:Chatillon St Vincent par Chabuchet.jpg|thumb|Monumentu a San Vicente de Paúl, por [[Emilien Cabuchet]]. [[Châtillon-sur-Chalaronne]], [[departamentos de Francia|departamentu]] de [[Ain]], nel [[distritu de Bourg-en-Bresse]].]]
Una serie de peripecies non perbién conocíes dio con él a los trenta años en París, onde atopó primeramente delles pequenes ocupaciones sacerdotales, hasta que por encamientu d'un prestixosu amigu sacerdote, Pedro de Berulle, darréu cardenal, entró en 1613 na importante casa d'el señores de Gondi como preceptor de los neños y darréu directordireutor espiritual de la señora.
 
Los viaxes peles tierres de los Gondi llevaron a Vicente a una conocencia de primera mano de les llastimoses condiciones de vida materiales y espirituales de la población llabradora, y tamién del cleru parroquial que los atendía con serios defectos. Esta esperiencia y la so propia evolución espiritual, que los sos perfiles esactos sonnos pocu conocíos, lleváron-y a un decisión irrevocable de dedicar la so vida sacerdotal, non a la promoción social de la so familia o a la suya propia, cual fuera'l casu hasta entós, sinón a la evanxelización y redención de la población llabradora y a la formación de los sos sacerdotes.