Diferencies ente revisiones de «Concubina»

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Llinia 6:
La concubina ente los romanos casi nun s'estremaba de la muyer lexítima sinón nel nome y na dignidá, de cuenta que por eso llamábase muyer menos lexítima; y según pol [[derechu romanu]] nun yera lícitu tener al empar munches muyeres, tampoco se dexaba tener juntamente munches concubinas. Un celibatario podía tomar por concubina a cualesquier de les muyeres que se consideraben d'inferior condición y que según les lleis civiles nun podíen aspirar al honor del matrimoniu: tales yeren les que ganaben la so vida por aciu el so trabayu, les de baxa estracción, les [[Esclavu|esclaves]], les condergaes en xuiciu públicu y otres asemeyaes.
 
Munches vegaes asocedía qu'un padre de familia que mereciera bien de la patria dándo-y fíos nacíos de lexítimu matrimoniu, prefería acomuñar una concubina más bien que casase segunda vegada, por non esponelos a los caprichos d'una [[madrasca]] y quitar la esperanza de llevase ellos solos tola sucesiónsocesión. Asina ye que l'emperador [[Vespasiano]], dempués de la muerte de la so esposa, restituyó al so primer estáu a Cenis, [[llibertu|lliberta]] d'Antonia y tomar pol so concubina, teniéndo-y tolos miramientos debíos a una esposa lexítima. Esti exemplu foi asonsañáu polos emperadores [[Antonino Pio]] y [[Marco Aurelio Antonino]], llamáu ''el Filósofu'', de los cualos el postreru, habiendo perdíu a la so esposa, escoyó por concubina a la fía del [[intendente]] de la so casa, ''ne tot liberis novercam superduceret''. Pero anque esta manera de vivir nun se consideraba ilícitu nin contrariu a'l costumes, sinón solo como una unión desproporcionada; sicasí, les concubinas taben quitaes de la dignidá y ventayes que gociaben les muyeres enllazaes colos venceyos del matrimoniu y los sos fíos nun yeren ante la llei sinón fíos de la naturaleza, llamaos ''naturales'', ensin poder heredar más que la sesta parte de los bienes del padre.
 
Entá dempués de la introducción del [[cristianismu]] siguióse'l costume de tomar concubinas, dexándolo los emperadores cristianos con tanta llibertá que nun dieron nenguna llei directa pa torgar; antes pela cueta [[Justiniano]] llapada al concubinato una unión lícita, ''licitam consuetudinem'', añediendo que puede vivise nel ensin ofiensa nin acabamientu del pudor, ''in eaque caste vivi posse''. [[San Agustín]], sicasí, refierta les concubinas.