Diferencies ente revisiones de «Mázcara»

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Tratar d'una simplificación [[ornamientu|ornamental]]. Lo visible amenorgar a los elementos básicos que tresformen una cara en mázcara. Y la mázcara ye de la mesma una representación, cargada d'intenciones y simbolismos, convertíos en [[arquetipu|arquetipos]] que son parte del inconsciente colectivu ya individual y representen les medranes y aspiraciones d'una civilización.<ref>“La Cara Impenetrable” en Bien Interesante, Madrid, España, Añu 2-Non.18. pp. 64-68</ref>
 
Anque a la mázcara tamién se-y llama “careta” ye importante esclariar qu'ésta s'usa puramente pa cubrir la cara y azorronar les traces de la cara. En dellos países llatinoamericanos nómase-yos mazcaritu de soldador a unes mázcares feches de plásticu negro, con un ventanu de vidriu foscu o avisiegu, que cubre parcialmente la cara de la persona que suelda oxetos metálicos con Soldadura D'arcu eléctricu, pa evitar los efectos nocivos de la lluz radiante que se produz mientres el procesu del arcu.
 
== Historia ==
Mientres la [[Edá Media]] hubo muncha afición a amarutar y mázcares, inclusive nes fiestes relixoses como la del ''pollín'' o la de ''los llocos''. Les mázcares representaben símbolos de les fuerces demoniacas dando cuerpu a los personaxes del infiernu. Nos [[tornéu medieval|torneos]], ciertos caballeros que nun queríen ser conocíos combatíen con mázcara.
 
Mientres el [[Renacimientu]] tuvieron una puxanza inesperada cola comedia dell’arte italiano, siendo les mázcares notablemente burlescas pa estes comedies d'improvisación con un repertoriu fixu de personaxes y esquemes básicos argumentales –polo tanto arquetípicos–: arlequines, pierrots y colombines, ente otros, que podíen dicir impunemente la verdá. Con tou, el mayor empléu de la mázcara tenía efeutu nel [[sieglu XVIII]], en [[Italia]] y, sobremanera, en [[Venecia]], mientres el [[Antroxu]].
 
Les primeres mázcares facer de corteza d'árbol, depués fueron de cueru forráu de tela y d'últimes facer de [[marfil]] o de madera por que tuvieren más consistencia y testures más reales. Dende'l sieglu XVI al XVIII les dames adoptaron les mázcares col nome de ''antifaces'' p'abelugase del sol.<ref>Diccionariu enciclopédicu popular ilustráu Salvat (1906-1914)</ref>
Dexen de la mesma una unión ente la divinidá, los vivos y los muertos; ente los sos antepasaos y él mesmu; esto ye, que la mázcara recueye esti conflictu del home cola muerte. El cambéu d'identidá nel usuariu d'esa mázcara, ye vital, porque si l'espíritu representáu, nun mora na imaxe de la mázcara, el ritual nel que s'use, va ser pocu eficaz, y les plegaries, ufriendes y pidimientos, nun van tener significáu nin sentíu. Pueden funcionar pa contactar poderes espirituales de protección contra les fuerces desconocíes del universu y el trunfu de la vida.
 
La persona qu'usa la mázcara tamién ta nuna asociación directa col [[espíritu]], polo que cuerre'l riesgu de ser afectáu por él. Según el ceador, el portador tien de siguir ciertos procedimientos pa protexese, según manifestar el so respetu. De dalguna manera ye un actor en collaboración o cooperación cola mázcara. Ensin la so actuación, les sos postures, los pasos de la danza y la sucesiónsocesión d'ésta, la mázcara quedaría ensin la fuerza vital completa.
 
Les mázcares pueden funcionar pa contactar poderes espirituales de protección contra les fuerces desconocíes del universu y el trunfu de la vida. N'otres ocasiones, invocación a les fuerces de la guerra.