Diferencies ente revisiones de «Cetru»

Los xefes de munches naciones adoptaron el cetru a lo llargo de los sieglos como señal d'autoridá, faciéndolo consistir nuna vara o cayáu más o menos ricu y afatáu que suel rematar en dalguna figura simbólica. Los de la Edá Antigua, qu'ostenten na so manos los dioses y emperadores, tienen la forma d'estil o piértiga elevada. Los de la [[Edá Media]] preséntense más curtios y ricos y los de la Moderna inda más pequenos y afataos.

 

Los primeros cetros daten del [[Neolíticu]], cuando empiecen a apaecer sociedaes estructuradas y jerarquizadas.<ref>Los conocidos «bastones de mando» del [[Paleolíticu|Paleolítico]], mayoritariamente conocidos hoy en día como «bastones perforados», no eran realmente ni cetros ni bastones de mando, sino herramientas a las que se han atribuido diversas funciones en absoluto relacionadas con la jerarquización social o ceremonial: por ejemplo, para enderezar ramas y poder convertirlas en venablos (André Leroi-Gourhan), el mango de un propulsor (André Glory, Leon Underwood), un mango de rotación manual para hacer fuego: <span class="citation publicación" id="CITAREFManos.2C_Ioannis_y_Bouti.C3.A9.2C_Paul1996">Manos, Ioannis y Boutié, Paul (1996). </span></ref> A partir de ferramientes agropecuaries, como'l mayal, el flaxelu o'l cayado de pastor, surdieron armes que, de la mesma, convertieronse en símbolos d'autoridá. Hai cercos mesopotámicos y [[Antiguu Exiptu|exipcios]] onde los reis porten maces que seríen l'antecedente de los cetros. Por casu, nel [[Antiguu Exiptu]], los faraones portaben el llamáu ''nejej'' (que paez derivar del mayal, símbolizando el poder del faraón sobre la tierra y les colleches) o —más probablemente— d'un flaxelu ''espantamoscas''; amás llevaben el ''heqa'' o cayado (emblema de guía y lideralgu sobre'l pueblu, que va pasar a la [[Ilesia]] col nome de blagu, como símbolu pastoral).