Diferencies ente revisiones de «Frantz Fanon»
Contenido eliminado Contenido añadido
m Bot: Troquéu automáticu de testu (-Psiquiatra +Siquiatra) |
m Bot: Troquéu automáticu de testu (-psiquiatra +siquiatra) |
||
Llinia 27:
}}
'''Frantz Fanon''' ([[Fort-de-France]], [[Martinica]], [[Francia]]; [[20 de xunetu]] de [[1925]]–[[Bethesda (Maryland)|Bethesda]], [[Maryland]], [[Estaos Xuníos]]; [[6 d'avientu]] de [[1961]]) foi un [[revolucionariu]], [[
Fanon sofitó la llucha [[arxelina]] pola independencia y foi miembru del [[Frente de Lliberación Nacional (Arxelia)|Frente de Lliberación Nacional]] arxelín. La so vida y los sos trabayos, principalmente ''[[Los condergaos de la tierra]]'' (''-yos damnés de la terre'') afalaron ya inspiraron [[Movimientos rexonales d'autodeterminación|movimiento de lliberación]] [[Antimperialismu|anticolonialistas]] mientres más de cuatro décades.<ref name="Alice">Alice Cherki, "Frantz Fanon. Portrait" (2000: Paris, Seuil), David Macey, ''Frantz Fanon: A Biography'' (2000: New York, NY, Picador Press)</ref>
Llinia 41:
=== Post Segunda Guerra Mundial ===
En [[1945]], Fanon volvió a Martinica por un periodu curtiu pero significativu. A pesar de qu'él nunca se declaró [[comunista]], trabayó na campaña electoral del so amigu y mentor intelectual [[Aimé Césaire]], unu d'el ceadores de la teoría de la [[negritud]], quien se presentó como candidatu comunista a l'Asamblea de la [[Cuarta República Francesa]]. Fanon caltener na isla namá lo suficiente como pa terminar la so Baccalauréat, volviendo a Francia pa estudiar medicina y psiquiatría. Estudió en Lyon, onde conoció a [[Maurice Merleau-Ponty]]. Graduóse como
Fanon permaneció hasta [[1953]] en [[Francia metropolitana]]. Mientres esti periodu escribió'l primeru de los llibros polos cualos ye conocíu: ''[[Piel negro, mázcares blanques]]'' (''Peau noire, masques blancs''), que foi publicáu en [[1952]]. Esi llibru respuende una entruga que probablemente Fanon empezó a faese cuando guardó l'abusu de los sos vecinos en Martinica y cuando el so reximientu foi "blanquiáu": ¿por qué un [[negru (etnia)|negru]] ta dispuestu a arriesgar la vida por quien lo desprecien y maltraten? La respuesta que'l llibru ufierta ye que ser colonizáu ye más que ser apoderáu físicamente, ye selo culturalmente. Ser colonizáu ye tamién perder un llinguaxe y absorber otru. Nes sos palabres: "Falar (un idioma) significa sobremanera asumir una cultura, (implica) absorber el conteníu d'una civilización".
|