Diferencies ente revisiones de «Frantz Fanon»

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m cartafueyu países
Llinia 1:
{{Ficha d'escritor
|nome = Frantz Fanon
|imaxe = Frantzfanonpjwproductions.jpg
|textoimagen = '''Frantz Fanon''', (Iniciador del Movimientu de Decolonización)
|tamañoimagen = 250px
|nome de nacencia =
|fecha de nacencia = [[20 de xunetu]] de [[1925]].
|llugar de nacencia = [[Fort-de-France]], [[Martinica]], [[Francia]].
|fecha de fallecimientu = [[6 d'avientu]] de [[1961]] ({{edá|20|7|1925|6|12|1961}}).
|llugar de fallecimientu = [[Bethesda (Maryland)|Bethesda]], [[Maryland]], [[Estaos Xuníos]].
|seudónimo =
|ocupación = [[Siquiatra]], [[escritor]], [[filósofu]]
|nacionalidad =
|periodo = [[Sieglu XX]]
|llingua_lliteraria =
|llingua_materna =
|xéneru =
|movimientu =
|obres_notables =
|cónyuge = Josie Fanon
|hijo = Olivier Fanon<br />Mireille Fanon-Mendès
|influencies = [[Aimé Césaire]], [[négritude]], [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]], [[György Lukács]], [[Sigmund Freud]], [[Jean Paul Sartre]]
|influyó = [[Edward Said]], [[Ali Shariati]], [[Steve Biko]], [[Malcolm X]], [[Che Guevara]], [[Paulo Freire]], [[Huey P. Newton]], [[Bobby Seale]], [[Lewis Gordon]]
|robla =
|premio =
|web =
}}
 
Llinia 102:
(....) Per Europa mesma, por nós y pola humanidá, collacies, tenemos de dar vuelta a la fueya, tenemos de desenvolver concepciones nueves, y tenemos de tratar d'ayudar a dar los primeros pasos al home nuevu".
|}}
Otra crítica frecuentemente dirixida a Fanon, especialmente en [[EE. UUXX.]], ye que cadez d'una visión maniquea de la sociedá europea o occidental: el blancu ye bonu y el negru malu y polo tanto opónense absolutamente, riquiendo en consecuencia un mundu totalmente nuevu pa superar esa [[dicotomía]]. En favor de Fanon puede alegase que les esperiencies de la so vida dexaron poco espaciu pa concepciones entemedies. A lo último, daquién qu'arriesga la so vida pa defender lo que considera'l so país pa recibir dempués como gracies el ser removíu de les files a punta de fusil con cuenta d'evitar qu'apaeza nel desfile d'honor debío a'l color de la so piel tien el derechu a pensar qu'esi color presenta, a lo menos pa los otros, un problema insoluble que-y torga llograr el derechu a ser tratáu non solo como ciudadanu con igualdá de derechos pero sobre la base de los sos actos.
 
== Influencia y legáu ==
Llinia 123:
Biko foi quiciabes quien se caltuvo más cerca de la concepción orixinal. Frente al separatismu impuestu pol sistema de [[apartheid]] buscó revitalizar los valores cultural y éticu de los primíos, empezar per crear la [[Black Consciousness Movement|'conciencia de ser negru']] llegar a una (entós nueva) concepción de lo que significa ser sudafricano. Y la violencia vese como formes de resistencia, espresándose de maneres propies a los quitaos o marxinaos: revalorización de formes culturales tradicionales (cantares, cuentos populares, etc.) violencia contra sigo mesmos (dende fuelgues de fame a negación a emprestar servicios) a violencia directa contra los asimilaos y los opresores.
 
Los Quitaos de la Tierra ye inda oxetu d'estudiu en colexos militares de [[EE. UUXX.]], nel presente, como ayuda pa entender la situación en [[Iraq]].
 
== Bibliografía ==