Diferencies ente revisiones de «Ali Ibn Abi Tálib»

Contenido eliminado Contenido añadido
m Bot: Troquéu automáticu de testu (-chiismo +chiismu)
BandiBot (alderique | contribuciones)
m Bot: Troquéu automáticu de testu (-\bel \[\[([^\]]*?\|[A|Á|a|á|E|É|e|é|I|Í|i|í|O|Ó|o|ó|U|Ú|u|ú|H|h].*?)\]\] +l’\1)
Llinia 256:
Los chiitas consideren a Ali como la figura más importante dempués de [[Mahoma]].<ref name="TIO20110610">{{enllaz rotu|1={{Cita web|fecha=10 de xunu de 2011|títulu=Yawm-y Ali|url=http://www.theismaili.org/festival/yawm-y-ali|fechaaccesu=10 de xunu de 2011|editorial=TheIsmaili.org}} |2=http://www.theismaili.org/festival/yawm-y-ali |bot=InternetArchiveBot }}</ref> Acordies con ellos, [[Mahoma]] suxurió en delles ocasiones mientres la so vida que Ali tenía de ser el líder d'el musulmanes dempués de la so muerte. Esto ye sofitáu por numberosos hadices que fueron narraos polos chiitas, incluyendo'l ''Hadiz del Jumm'': ''De quien yo sía'l so Mawla (guía, líder relixosu y políticu), ésti, Alí, ye'l so Mawla ¡Dios mio! Sé amigu de quien sía'l so amigu, y enemigu del so enemigu, y aida a quien lo aide, y humilda a quien lo humilde, y fai morar la verdá con él onde s'atope.”'',<ref name="DAKA">{{cita llibru |apellíu=Dakake |nombre=María |títulu= Shi'ite Identity in Early Islam (ḠADĪR ḴOMM) |añu=2007 |allugamientu=Nuevu York |editorial=SUNY Press|páxina=246-249 |ISBN=0791480348}}</ref> '''''''Hadiz de los dos cuesas pesaes, Hadiz de la pluma y el papel, Hadiz de la Capa, Hadiz de la posición, Hadiz de la invitación de les families cercanes y Hadiz de los Dolce Socesores'''''.
 
Acordies con esti puntu de vista, Ali como'l socesor de [[Mahoma]] non yá gobernó sobre la comunidá na xusticia, sinón tamién interpretó la Sharia o Llei y el so significáu esotéricu. D'ende que se-y consideraba como exentu d'erru y pecáu ( [[infalible]]- [[Ismah]] ), y nomáu por Dios por decretu divín -{{esd}}''nass''{{esd}}<SMALL><SMALL>[[:en:Nass (Islam)|(en:)]]</SMALL></SMALL>{{esd}}- al traviés de Mahoma. Creyer ente los chiitas duodecimanos y [[Ismailíes]] que 'AQL, la sabiduría divina, yera la fonte de les almes de los Profetes y los Imames y dio-yos el conocencia esotérica llamáu ''Hikmah'' y que los sos sufrimientos yeren un mediu de la gracia divina a los sos devotos.<ref name="Britannica"/> A pesar de qu'el l’[[Imán (relixón)|Imán]] nun yera'l destinatario d'una [[revelación]] divina, él tenía una relación estrecha con Dios, al traviés del cual Dios emponer, y el Imam de la mesma, guía y dirixe a les persones. Les sos palabres y acciones son una guía y modelu a siguir pa la comunidá; de resultes trátase d'una ''fonte de la llei sharia''.<ref name="Imamat">{{Cita enciclopedia|título=Imamate|editorial=MacMillan|isbn=0-02-865604-0|apellíu=Gleave|nombre=Robert|enciclopedia=Encyclopaedia of Islam and the Muslim world; vol.1}}</ref><ref>{{Harvnb|Momen|1985|p=174}} preface</ref><ref name="MOME"/>
 
Pelegrinos chiitas suelen dir al [[santuariu de Ali]] en [[Náyaf]] en pelegrinación, recen ellí y lleen el "Ziyarat Amin Allah" o otru ''Ziyaratnamehs''. Sol [[Imperiu safávida]], la so tumba convertir nel focu de muncha atención devota, ejemplificada na pelegrinación realizada pol ''Shah Ismail'' I a [[Náyaf]] y [[Kerbala]].<ref name="islam">{{Cita enciclopedia|título=A elī ibn Abu Talib|editorial=MacMillan|isbn=978-0-02-865604-5|apellido=Diana|nome=Steigerwald|enciclopedia=Encyclopaedia of Islam and the Muslim world; vol.1}}</ref>