Diferencies ente revisiones de «Nómada»

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Llinia 10:
{{cita|G. W. Hewes, Braudel propón una llista de ventisiete grupos identificables de cazadores pañadores, diecisiete pueblos nómades y dieciocho pueblos agrícoles primitivos.|''Civilization and Capitalism'', vol.1, pp. 56-60.}}</ref>
 
Son exemplos de nómades: pueblos cazadores-pañadores como los [[esquimu]]es en [[Groenlandia]], poblaciones [[Amazonia|amazóniques]] en [[Suramérica]], [[chichimeca|chichimeques]] en [[Méxicu]], pueblos de pastores nómades como los [[tuareg]]s nel [[desiertuDesiertu del SaharaSáḥara]], pueblos [[beduinos]] árabes y delles poblaciones de [[Asia Central]], numberosos grupos del pueblu [[pueblu xitanu|zíngaro o xitanu]] practiquen tamién esta manera de vida n'[[Europa]]. Tamién, nómades itinerantes, qu'ufierten les sos habilidaes d'un oficiu, arte o comerciu.
 
== Prehistoria ==
Llinia 25:
Magar se diz que'l nomadismu ye'l desplazamientu constante d'un grupu humanu, eso nun quier dicir que sía indiferente a un determináu territoriu. Polo xeneral, los pueblos nómades guarden ciertes llendes por llargu tiempu dientro d'una rexón y, por lo mesmo, nun esiste en tiempos curtios el casu d'una tribu nómada que provenga, por casu, del [[Selva Amazónica|Amazones]] y que termine nes [[enllanada pampeana|pampes arxentines]].
 
Dichu vezu, pa una sociedá nómada, ye un [[estilu de vida]], una forma de subsistencia y tien una organización social, política, relixosa, alministrativa y económica afecha. El términu ''nomadismu'' designa les más antigües formes de subsistencia y desenvolvimientu humanu. Ye oxetu d'estudiu de la [[hestoria]], la [[antropoloxía]], la [[arqueoloxía]], la [[socioloxía]] y, especialmente, la [[etnografía]]. Dende un puntu de vista d'eficiencia y como [[desenvolvimientu sostenible]], ye un estilu de vida congruente col [[mediu ambiente]], pos consiste en mover la población escontra los recursos y non a la inversa.
 
Los pueblos nómades son tan diversos como los sos oríxenes, los ambientes onde viven y la forma en que subsisten. Sicasí, un pueblu nómada tien polo xeneral una organización política, alministrativa y económica menos ellaborada qu'un pueblu sedentariu. Nun ye frecuente, por casu, un líder absolutu (rei o gobernante) qu'ostente'l poder político por enforma tiempu, cuidao que el grupu muévese costantemente y sigue una lóxica de [[autodeterminación]], acordies con les circunstancies.
Llinia 36:
La manera despreciatible con que munches sociedaes sedentaries miren a les tribus nómades acomuñar colo primitivo o marxinal fai que se subvalore la so identidá cultural. Les tribus nómades tienen los sos propios valores culturales, el so arte, la so música, la tradición oral y un sentíu natural pola protección del mediu ambiente.
 
Avezaos a vivir no contrariu, los nómades curien de la naturaleza que saben que podríen precisar nun futuru cercanu y que conocen perbién. Les amenaces contra'l mediu ambiente vienen polo xeneral de parte de les sociedaes sedentaries. Magar la [[escritura]] nun ye la so característica, les sociedaes nómades tienen un gran sentíu de la [[tradición oral]], y dellí qu'el [[relatu]] ocupe un llugar central na so vida. En [[Persia]] y na [[India]], les [[llingües indoeuropees]] falaes polos pastores nómades sustituyeron llargamente a les [[llingües dravídiques]] que se falaben ellí.<ref>Cavalli-Sforza, Luca Y Francesco.[http://books.google.com/books?id=jtkvqO8SDQ4C&lpg=PA266 ''¿Quién somos?: hestoria de la diversidá humana'' pág.266], Editorial Crítica, 1ª edición, [[Barcelona]], 1999.</ref>
 
=== Historia ===
Llinia 56:
 
Ello implica diversos cambeos tecnolóxicos, económicos y culturales que pueden asoceder nel cursu de décades, sieglos o milenios. Tolos pueblos humanos caltienen traces de dambos estilos de vida y dacuando nun ye fácil clasificalos. Ye posible qu'un mesmu grupu humanu s'haya estremo n'unu que prefirió ser sedentariu y otru que siguió col nomadismu. Ye posible amás qu'un pueblu nómada viviera periodos de sedentarización, pero retornó al nomadismu por causa de dalgún fenómenu natural o agresión d'otru pueblu.
Otra causa de sedentarización, de la cual ye testigu la dómina moderna, ye la sedentarización forzada. Les sociedaes sedentaries ven con frecuencia con barruntu a les sociedaes nómades y en tal casu obligar a establecese nun territoriu determináu pola fuerza o con promeses, comportamientu que ye comoquier arbitrariu.