Diferencies ente revisiones de «Artes marciales internes»

'''Artes marciales internes''' o '''neijia''' (內家, nèi jiā, llit. "familia interna", tamién escritu Nei Chia) ye un términu que nes [[artes marciales de China|artes marciales chines]] atropa a los estilos que prautiquen ''neijìng'' (lliteralmente "fuerza interna", desarrollada per aciu del "[[neigong]]" o "exercicios internos"), ocupaos n’aspeutos espirituales, mentales o rellacionaos col [[qi]], n’oposición al enfoque de les "[[artes marciales esternes]]" (qu’usenqu'usen el "waigong" o "exercicios esternos"), centraes n’aspeutos fisiolóxicos. Esta distinción vien del sieglu XVII, pero’l so emplegu modernu débese a les obres d’ented'ente 1915 y 1928 de [[Sun Lutang]].

Neijia ye un términu ampliu usáu equivocadamente n’Occidente como sinónimu de los más concretos estilos ''[[Wudangquan]]'', nomaos asina pola so asociación na lleenda popular china colos monesterios taoístes de los [[Wudang|montes Wudang]], na provincia de [[Hubei]]. Estos estilos enuméralos Sun Lutang como [[Tai Chi Chuan|Taijiquan]], [[Xingyiquan]] y [[Baguazhang]], pero hai qu’incluyirqu'incluyir tamién el [[Bajiquan]] y la llexendaria [[Espada Wudang]]. Dalgunes otres artes chines que nun tán nel grupu Wudangquan, como [[Liuhebafa]], [[Bak Mei]] Pai, Bok Foo Pai y [[Yiquan]] clasifíquense de cutiu como "internes".

El términu "neijia" y la distinción ente artes marciales internes y esternes apaez pela primer vegada nel ''Epitafiu de Wang Zhengnan'' de [[Huang Zongxi]], en 1669.<ref>{{cite journal | author = Shahar, Meir | year = 2001 | month = December | title = Ming-Period Evidence of Shaolin Martial Practice | url = http://jstor.org/stable/3558572 | journal = Harvard Journal of Asiatic Studies | volume = 61 | issue = 2 | pages = 359–413 | id = ISSN 00730548 | doi = 10.2307/3558572 }}</ref> Stanley Henning propón que la identificación que fai l’l' ''Epitafiu'' de les artes marciales internes col [[taoísmu]] indíxena de China y les artes marciales esternes col [[budismu]] foriatu de [[Monesteriu Shaolin|Shaolin]] —y cola dinastía [[manchú]] [[Qing]] a la que Huang Zongxi yera contrariu— tratóse más d’und'un actu de desafíu políticu que d’unad'una clasificación téunica.<ref>{{cite journal | author = Henning, Stanley | year = 1994 | month = Autumn/Winter | title = Ignorance, Legend and Taijiquan | journal = Journal of the Chenstyle Taijiquan Research Association of Hawaii | volume = 2 | issue = 3 | pages = 1–7 | url = http://seinenkai.com/articles/henning/il&t.pdf|format=PDF}}</ref>

Dende 1914 [[Sun Lutang]], xuntamente con [[Yang Shao-hou]], [[Yang Ch'eng-fu]] y [[Wu Chien-ch'üan]], aprendieron Tai Chi al públicu nel Institutu d’Investigaciónd'Investigación de la Educación Física de [[Beijing]]. Sun enseñó allí hasta 1928, un periodu granible pal espoxigue de los modernos estilos [[estilu Yang de Tai Chi Chuan|Yang]], [[estilu Wu de Tai Chi Chuan|Wu]] y [[estilu Sun de Tai Chi Chuan|Sun]]. Dende 1915 Sun Lutang tamién empecipió a espublizar testos d’artesd'artes marciales.

En 1928 los xenerales del [[Kuomintang]] Li Jing Lin, Zhang Zi Jiang, y Fung Zu Ziang, organizaron un tornéu nacional d’artesd'artes marciales en China pa pescudar cuálos yeren los artistes marciales más bonos col envís d’empezard'empezar a construyir l’l' [[Academia Central d’Artesd'Artes Marciales]] (Zhongyang Guoshuguan). Los xenerales estremaron a los participantes del tornéu ente Shaolin y Wudang. Los participantes de Wudang reconocíenlos por tener habilidaes "internes". Xeneralmente yeren prauticantes de Tai Chi Chuan, Xingyiquan y Baguazhang. El restu competíen baxo la clasificación de Shaolin. Ún de los ganadores de la categoría "interna" foi’l maestru de Baguazhang [[Fu Chen Sung]].

# Importancia del usu de la mente pa coordinar el dominiu del cuerpu relaxáu, en vez d’usard'usar la fuerza a cencielles.

L’ [[estilu Sun de Tai Chi Chuan]] nel que tuvo nomadía Sun Lutang amiesta principios de les tres artes que consideró neijia. Otres artes marciales chines distintes d’esesd'eses tres tamién enseñen lo que se tien por práutiques internes, pese a que xeneralmente clasifíquenles como esternes (p.e. [[Wing Chun]]). Delles artes marciales non chines tiénense tamién por internes, por casu l’l' [[Aikido]], [[I Liq Chuan]], [[Ip Sun]], y [[Kito Ryu]] [[jujutsu]]. Munchos artistes marciales, sobre too fuera de China, nun tan nin plizcu d’alcuerdud'alcuerdu. Delles escueles neijia refiérense a les sos artes como artes marciales d’d' "[[Duro y suave (artes marciales)|estilu suave]]".

Los estilos internos céntrense na conciencia del espíritu, mente, [[qi]] ("enerxía"), y l’emplegul'emplegu del dominiu relaxáu más que de la tensión muscular. Les [[manes qu’emburrienqu'emburrien]] son un métodu d’entrenamientud'entrenamientu usáu davezu nes artes marciales internes pa desendolcar la sensibilidá y la flexibilidá.

Ensin embargu hai qu’emplegarqu'emplegar munchu tiempu nel entrenamientu físicu básicu, como por exemplu nel entrenamientu de la postura (''[[zhan zhuang]]'') y nel estiramientu y fortalecimientu de los músculos, asina como nes formes de mano vacía y armes, que pueden ser mui esixentes.

Delles formes nos estilos internos fáense adulces, masque dalgunes inclúin arranques repentinos de movimientos esplosivos ([[fa jin]]), como los que l’l' [[estilu Chen de Tai Chi Chuan]] ye famosu por enseñar primero que n’otros estilos como’l [[estilu Yang de Tai Chi Chuan|Yang]] y el [[estilu Wu de Tai Chi Chuan|Wu]]). La razón del ritmu en xeneral lentu ye meyorar la coordinación y l’equilibriul'equilibriu aumentando la carga de trabayu, y riquir que l’estudiantel'estudiante tea bien atentu a tol so cuerpu y al so pesu cuando faiga una téunica. Nun nivel avanzáu y en combate real, los estilos internos fáense rápido, pero l’oxetivul'oxetivu ye aprender a que tol cuerpu intervenga en cada movimientu, a tar relaxáu, con un aliendu fondu y controláu, y a coordinar con tinu los movimientos del cuerpu y la respiración según los dictaos de les formes, al tiempu que se mantién un equilibriu perfeutu.

Los estilos esternos (外家, [[pinyin]]: wàijiā; lliteralmente "familia esterna", tamién escritu Wai Chia) estrémense por movimientos rápidos y esplosivos y por centrase na fuerza física y na axilidá. Los estilos internos inclúin tanto los estilos tradicionales centraos n’aplicación práutica y nel combate como los estilos modernos adautaos a la competición y a la educación física. Exemplos d’estilosd'estilos esternos son el [[Shaolin Kung Fu|Shaolinquan]], con ataques esplosivos direutos, y munches formes d'[[artes marciales de China|wushu]] que presenten téuniques espectaculares de blincos. Los estilos esternos entamen centrando l’entrenamientul'entrenamientu nel puxu muscular, la rapidez y l’aplicaciónl'aplicación, amestando polo xeneral los aspeutos de [[qigong]] nel entrenamientu avanzáu, llueu d’algamard'algamar el nivel físicu "duru" deseáu.

Hai quien diz que nun hai diferencia ente los sistemes internos y esternos de les artes marciales chines <ref>Francis, B.K. (1998). ''Power of Internal Martial Arts: Combat Secrets of Ba Gua, Tai Chi, and Hsing-I''. North Atlantic Books.</ref><ref name=wkk>Wong Kiew Kit (2002). ''Art of Shaolin Kung Fu: The Secrets of Kung Fu for Self-Defense Health and Enlightenment''. Tuttle.</ref>, mientres qu’otrosqu'otros maestros de sonadía opinen distinto. Por casu’l maestru de [[Tai Chi Chuan|Taijiquan]] [[Wu Jianquan]]:

<blockquote>Los que prautiquen Shaolinquan obren con fuerza y resistencia; les persones non amañoses nesta clas d'entrenamientu pierden llueu l’aliendul'aliendu y galden. El Taijiquan nun se paez a esto. Fai pola relaxación activa de cuerpu, mente ya intención.</blockquote>

Anguaño solamente unes cuantes escueles tradicionales qu’enseñenqu'enseñen estilos internos entrenen marcialmente, seya pa la defensa personal o pa la competición.

La mayoría de les escueles internes enseñen formes que se prautiquen solo polos sos beneficios pa la salú. Asina’l [[Tai Chi Chuan]], a pesar de los sos raigaños nes artes marciales, ta agora nel mesmu ámbitu que’l [[Qigong]], la práutica puralmente meditativa basada en conceutos de la circulación del qi. Al centrase solamente na salú, les clases de tai chi fixéronse populares n’hospitales, clíniques, centros sociales y de mayores, nos últimos venti años más o menos, cuando medraron los representantes del [[baby boom]] y l’artel'arte algamó más sonadía como entrenamientu de baxu impautu pa mayores.

A los tradicionalistes abúlta-yos qu’unaqu'una escuela que nun enseña aspeutos marciales ayundes nel so programa nun pue dicise qu’enseñequ'enseñe realmente l’artel'arte que de mano diz tar autorizada pa enseñar. Dellos maestros tradicionales tamién piensen que pescanciar los principios teóricos centrales del neijia y la curiosura p’aplicalosp'aplicalos son una puerta necesaria a los beneficios de la salú.

Na serie de televisión [[Avatar: The Last Airbender]], preséntase l’l'''Airbending'' como una forma adautada d’und'un arte marcial internu.

Na popular serie ánime Naruto hai dos personaxes llamaos "Neji Hyuga" y "Hinata Hyuga" que prautiquen téuniques de "boxéu suave" o "Palma Suave" y usen los 8 Trigrames Baguan pa les sos téuniques. De xuru que Neji sacó´l so nome d’equíd'equí.