Diferencies ente revisiones de «Luteranismu»

Les nueves estructures eclesiástiques que s'establecieron conócense como “ilesia/s luterana/s”; axetivu que nun fuera del presto de Lutero, que prefería la palabra evanxélica”. Los movimientos migratorios y les misiones que tuvieron llugar a partir de finales del sieglu XVIII, contribuyeron a la espansión luterana fuera de los sos territorios d'orixe. Na década de 1830, atópense yá luteranos nel Ríu de la Plata y, na década siguiente, reconozse oficialmente la so presencia; sicasí, va haber qu'esperar hasta 1853, por que se erija el primer templu luteranu en Buenos Aires. Les décades siguientes van ver llegar otros grupos de luteranos: daneses, alemanes del Volga, o provenientes de distintos países d'Europa central. 

 

:"''Ruegu por que dexen el mio nome en paz. Nun se llamen a sí mesmos '[[luteranu|luteranos]]', sinón Cristianos. ¿Quién ye Lutero?, la mio doctrina nun ye mio. Yo nun fui crucificáu por naide . ¿Cómo podría, pos, beneficiame a mi, una bolsa miserable de polvu y cenices, dar el mio nome a los fíos de Cristu?. Dexen, los mios queríos amigos, d'enferronase a estos nomes de partíos y distinciones; fora a toos ellos, y dexen que nos llamemos a nós mesmos solamente cristianos, según aquel de quien nuesa doctrina vien"''.<ref>John Bachmann (1853), "A Defence of Luther and the Reformation", Paxton, pág 236.</ref><ref>Philip Schaff (1997), "History of the Christian Church, Volume VII. Modern Christianity. The German Reformation", Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc. pág 582</ref><ref>Knowles, Victor (2006), "Together in Christ: More Than a Dream", College Press, Mar 1, pág 83.</ref><ref>http://www.christianpost.com/news/why-all-christians-are-actually-non-denominational-72136/</ref><ref>David C. Cook (2001), "God's Little Lessons for Leaders", Honor Books, Aug 1, pág 213</ref><ref>Michelet, Jules (1846), "The life of Luther", Universidá de Toronto, pág. 262</ref>