Diferencies ente revisiones de «Polípticu de Gante»
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Llinia 75:
Los dos muyeres son sibilas, que yeren profetisas de la mitoloxía griega. #Tratar de la sibila de Cumas y la sibila Eritrea, que mientres la Edá Media pensábase qu'anunciaren la llegada de Jesús. La sibila Eritrea —asitiada a la izquierda na vista zarrada del retablu— ta n'actitú orante.
La sibila de Cumas, con un vistíu verde, dirixe la mirada escontra la Virxe y asitia la mano sobre'l so banduyu, nun xestu que suxure l'embaranzu de María.<ref name="j376">Jolly (1998), 376</ref>
Esta sibila ye remembrada na ''cuarta égloga'' de [[Virxiliu|Virxiliu]],
Los dos profetisas tán enriba de l'habitación qu'hai ente l'ánxel y la Virxe.
Llinia 92:
Al traviés d'un exame con rayos X afayóse qu'en principiu nun taba previstu'l techu de madera, sinón unos nichos pintaos como les figures inferiores, con execución en monocromu, lo qu'esplicaría la so «insólita blancura».<ref name="eil05">{{Plantía:Cita llibru|apellido=Eileen Romano (dir.)|título=Van Eyck|editorial=Unidad Editorial S.A.|serie=Los grandes genios del arte|isbn=84-96507-03-3|capítulo=27|páginas=66-80}}</ref>
[[Ficheru:Jan_van_Eyck_-_The_Madonna_in_the_Church_-_Google_Art_Project.jpg|derecha|miniaturadeimagen|332x332px|''La Virxe nuna ilesia'' (h. 1438–40) de Jan van Eyck tamién amuesa la diferencia d'escala ente la Virxe y l'arquiteutura.]]
L'ánxel lleva un lliriu, símbolu de la virxinidá, y diz-y «Dios te salve, María, llena yes de gracia», a lo qu'ella-y respuende «He equí la esclava del Señor»; la inscripción ta en llatín, en lletres doraes, tando al aviesu el «Ecce Ancilla Domini» de la Virxe, como asocede na ''Anunciación'', de Jan van Eyck. Les
En mediu, hai una ventana con arcos geminados; créese que pudo representar la vista de Gante dende l'estudiu de #Dir Eyck. Y, amás, un nichu con una palancana, un xarru metálicu y un pañu, alusivos a la virxinidá de María.<ref name="eil05">{{Plantía:Cita llibru|apellido=Eileen Romano (dir.)|título=Van Eyck|editorial=Unidad Editorial S.A.|serie=Los grandes genios del arte|isbn=84-96507-03-3|capítulo=27|páginas=66-80}}</ref>
Llinia 101:
La Virxe y l'arcánxel #asitiar nun interior burgués, onde al traviés de la ventana puede apreciase la vida nuna ciudá del sieglu XV. Esta representación de l'Anunciación nun espaciu domésticu de la dómina, podría ser una influencia directa del ''Trípticu de l'Anunciación'', de Robert Campin.<ref>{{Plantía:Cita publicación|apellidos=Panofsky|nombre=Erwin|enlaceautor=|año=1935|título=The Friedsam Annunciation and the problem of the Ghent Altarpiece|publicación=The Art Bulletin|volumen=17|número=4|páginas=441|ubicación=|editorial=|issn=|url=|fechaacceso=6 de xineru de 2014}}</ref><ref>Aunque en el arte italiano existían ejemplos anteriores que mostraban la habitación de la Virgen (''«thalamus virginis»'') el ''Tríptico de la Anunciación'' de Robert Campin suele ser señalado como el primer referente donde la escena se sitúa en una habitación contemporánea. </ref>
[[Ficheru:Santa_Trinita_3_anunciacio.jpg|izquierda|miniaturadeimagen|280x280px|''Anunciación'', Lorenzo Monaco, 1420–1424. Ilesia de la Santa Trinidá de Florencia. Suxurióse esta obra como fonte d'inspiración pa los dos tables ente la Virxe y l'arcánxel, y les figures de les lunetas.]]
Igualmente investigadores atoparon nesta escena nicios del contactu directu con dellos retablos de Florencia. En concretu autores como Penny Jolly señalen trés característiques inusuales que probaríen el contactu de Jan van Eyck colos retablos d'esta ciudá: en primer llugar los dos tables que dixebren a la Virxe y al arcánxel; les
Nel suelu de baldoses de l'Anunciación de Gante cayen unes solombres que solo pueden provenir del propiu marcu del retablu consiguiendo, por aciu esti efeutu, la ilusión de continuidá ente l'espaciu pictóricu y el mundu real.<ref name="met">{{Plantía:Cita web|url=http://www.metmuseum.org/toah/hd/ghnt/hd_ghnt.htm|apellido=Jones|nombre=Susan|fecha=2002|título=The Ghent Altarpiece|idioma=inglés|editorial=Heilbrunn Timeline of Art History. New York: The Metropolitan Museum of Art|fechaacceso=9 de xineru de 2014}}</ref>
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