Diferencies ente revisiones de «Secta»
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Llinia 5:
== Etimoloxía ==
El términu castellanu «secta» puede provenir del [[llatín]] ''sequi:'' siguir, que s'aplicaba a les escueles de filosofía (d'onde vien ''sectátor'' y ''sectatorios'': ‘adherente’, ‘siguidor’, y refierse a ‘siguir a un maestru o líder’). Tamién se plantegaron duldes sobre si provien del llatín ''ensugara'' (‘cortar, dixebrar’). De ''ensugara'' provienen les
Tamién s'usa anguaño'l términu menos peyorativu «nuevos movimientos relixosos» pa referise a sectes inocuas. El problema de la terminoloxía ye importante, yá que dende distintes árees del pensamientu y de la ciencia ufiértense diverses definiciones. Los [[socioloxía|sociólogos]] angloparlantes utilicen la palabra ''sect'' (‘credo’, ‘cultu’ o inclusive ‘secta’ na so acepción menos usada) pa referise a un grupu relixosu que tamién tien un altu grau de tensión cola [[sociedá]] circundante, pero que la so [[creencia]] ye, dientro del contestu d'esa sociedá, en gran parte tradicional. El términu [[peyorativu]] ''cult'', equivalente a la palabra española «secta» na so acepción más común, indica'l grupu que tien un altu grau de tensión cola sociedá circundante.
Llinia 13:
Los primeros cristianos fueron llamaos «secta de los nazarenos» polos xudíos. {{Biblia|Hch|24:5}}
El ''Nuevu Testamentu'' y les cartes atribuyíes a [[Pablo de Tarsu|san Pablo]] utilicen la palabra ''hairesis'' (αἵρεσις, ‘eleición’, ‘lo escoyío’, ‘alternativa’, ‘partíu’ o ‘facción’<ref>James Strong: ''New Strong’s complete dictionary of the biblical words'' (‘nuevu diccionariu completu de
Nel [[cristianismu primitivu]] usóse cada vez más el términu ''hairesis'' pa referise a les esviaciones de grupos disidentes cristianos de la comunidá completa, y col tiempu consideráronse como [[herexía|herejíes]], esto ye, «falses doctrines», en contraste con una ortodoxa definida.
Llinia 125:
Mientres dalgunos utilizaben esti términu pa referise solo a les nueves relixones de calter benignu, siguieron acutando'l términu «secta» pa los grupos de calter relixosu, psicoterapeuta, políticu ya inclusive comercial, que consideraben desaxeradamente remanadores, esplotadores y peligrosos.
Anguaño inda nun terminó l'alderique académicu ente les
''Nuevu'' nel sentíu de «distintu a les demás relixones» nun presenta nengún tipu de discordia ente los espertos. Dellos autores tamién consideren a grupos que, magar pertenecen a una de les relixones reconocíes, o se consideren relixones separaes, o nun s'integren so la mesma denominación. Xeneralmente, les denominaciones cristianes apaecíes antes del sieglu XIX nun s'atopen recoyíes nesti grupu de «nueves relixones».
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