Diferencies ente revisiones de «Estoicismu»
Contenido eliminado Contenido añadido
m Correición de nomes propios |
m Bot: Troquéu automáticu de testu (- a. C. + e.C. ) |
||
Llinia 1:
[[Archivu:Zenon Kitiefs.JPG|thumb|200px|Bustu de [[Zenón de Citio]], fundador del estoicismu, en [[Atenes]], [[Grecia]].]]
El '''estoicismu''' ye un movimientu filosóficu fundáu por [[Zenón de Citio]] nel [[años 300 a. C.|301
Mientres el [[períodu helenísticu]] adquirió mayor importancia y espardimientu, ganando gran popularidá por tol mundu grecorromanu, especialmente ente les élites romanes. El so períodu de preeminencia va del sieglu III
== Perspeutiva histórica ==
Llinia 73:
===Nacencia de la escuela===
L'estoicismu foi fundáu por [[Zenón de Citio]] (aprox. 333-262
[[Archivu:Paolo Monti - Servizio fotografico (Napoli, 1969) - BEIC 6353768.jpg|thumb|200px|[[Zenón de Citio]].]]
Llinia 79:
El términu estoicismu provien del llugar nel que Zenón empezó, nel añu 301 a. C., a dar les sos llecciones na ''Stóa poikilé'' (en [[idioma griegu|griegu]] Στοα, ''[[stoa]]'', ‘pórticu’), que yera'l ''[[Stoa Pecile|Pórticu pintáu]]'' del [[ágora d'Atenes]]. Llueu atraxo a numberosos siguidores, quien, tres la muerte de Zenón, siguiríen y espandiríen la so filosofía. L'estoicismu foi la postrera gran escuela de filosofía del mundu griegu en ser fundada, y siguió esistiendo hasta que nel añu 529 d. C. l'emperador [[Justiniano I|Justiniano]] clausuró la Escuela d'Atenes. La escuela cínica tuvo una clara influencia na Stoa. Esto rescampla dende los entamos d'esta, pos les fontes declaren qu'el so fundador, Zenón de Citio, estudió directamente con un cínicu: Crates. Estoicos tardíos, como Epicteto, identificaben al cínicu Diógenes de Sínope como dechado d'home sabiu.
El corpus doctrinal del estoicismu basar nes escritures de Zenón, anguaño perdíes; sicasí, sábese qu'escribió numberoses obres ente que los sos títulos destacaben: ''De la vida conforme a la naturaleza''; ''De los universales''; ''Argumentos dialécticos'' y ''De les pasiones''. Cuando Zenón muerre en 261
[[Archivu:Chrysippus of Soli.jpg|thumb|200px|left|[[Bustu]] de [[Crisipo de Solos]].]]
Cola muerte de [[Crisipo de Solos|Crisipo]], dar por concluyida la primer fase del estoicismu, llamada ''Estoicismu antiguu''. Esta primer etapa caracterizóse sobremanera pol establecimientu formal de la doctrina. Tres Crisipo, dirixieron la escuela [[Diógenes de Babilonia]] y [[Antípater de Tarsu]], empezando la dómina denomada ''Estoicismu mediu''. Mientres la mesma da la espansión del estoicismu por tol mundu mediterraneu, aprovechando l'impulsu del mundu helenísticu y les redes comerciales surdíes cola puxanza de [[Roma]]. Les sos principales figures fueron [[Panecio de Rodas]] (185–109
[[Archivu:Seneca-berlinantikensammlung-1.jpg|thumb|200px|Bustu de Séneca, parte d'una doble [[herma]] (Antikensammlung, Berlín).]]
De los escritos del períodu mediu apenes se caltienen, de nuevu, más qu'unos pocos testos estazaos. Usualmente, considérase que tres la muerte de [[Catón el Mozu]] y el resolvimientu de les guerres civiles que conducieron al establecimientu del [[Imperiu romanu]], surde la última etapa del estoicismu, el llamáu ''Estoicismu nuevu'' o ''Estoicismu romanu''. Los filósofos d'esta etapa aportaron a muncho más famosos y conocíos que los estoicos antiguos (y les sos obres caltener en mayor númberu), y materializaron la implantación del estoicismu como la principal doctrina de les élites romanes. L'estoicismu romanu destaca pola so aguada eminentemente práutica, onde les considerancies lóxiques, metafísiques o físiques del estoicismu antiguu pasen a un segundu planu pa desenvolver, sobremanera, l'aguada ética de la escuela. Los principales esponentes d'esta etapa, y posiblemente los estoicos más famosos, fueron [[Lucio Anneo Séneca]] (4
Tres la muerte de Marco Aurelio, considérase que l'estoicismu entra en decadencia. Les socesives crisis polítiques, económiques y militares qu'afaren l'Imperiu romanu mientres el sieglu III, tienen de resultes una revalorización de la espiritualidá que l'estoicismu nun puede encarar, surdiendo'l [[neoplatonismu]], que, a partir de 250 d. C., va mover al estoicismu como principal doctrina de les élites. El xiru cultural d'esta dómina provoca que'l plan de vida estoicu pase a ser negativamente consideráu; nesta dómina, esencialmente, l'estoicismu va ganar la so fama d'envaraláu y ríxidu. Igualmente, la puxanza del [[cristianismu]] afecta negativamente a toles escueles filosófiques helenístiques, al ser refugaes munches de les sos enseñances por contraries a la doctrina cristiana. Pal añu 300, la única d'estes capaz d'oxetar daqué al cristianismu ye'l neoplatonismu, y el trunfu d'aquél sentencia definitivamente al movimientu helenista polo xeneral, que formalmente conclúi nel [[529]], cuando Justiniano cierra les escueles filosófiques d'Atenes (el Licéu, l'Academia, la Stoa).
Llinia 104:
** Esfero
* '''Estoicismu mediu''' (sieglos II–[[sieglu I a. C.|I
** [[Panecio de Rodas|Panecio]] (180–110
** [[Posidonio de Apamea|Posidonio]] (155–51
* '''Estoicismu nuevu o romanu''' ([[sieglu I|sieglos I d. C.]]-{{AC|III}}):
|