Diferencies ente revisiones de «Hera»

Contenido eliminado Contenido añadido
m Preferencies llingüístiques
BandiBot (alderique | contribuciones)
m Bot: Troquéu automáticu de testu (- a. C. + e.C. )
Llinia 14:
[[Archivu:Temple of Hera - Agrigento - Italy 2015.JPG|thumb|Templu de Hera en [[Agrigento]], [[Magna Grecia]].]]
 
Hera pudo ser la primera a quien los griegos dedicaren un santuariu nun templu zarráu con techu, en Samos sobre'l 801 a e. C. Darréu foi reemplazáu pol [[Hereo de Samos|Hereo]], unu de los mayores templos griegos de la hestoria. (Los [[Altar (relixón)|altares]] griegos de la dómina clásica taben frente a los templos, al campu.) Construyéronse munchos templos nesi llugar, polo que les evidencies son confuses en cierta midida y les dataciones arqueolóxiques inciertes. Sabemos que'l templu creáu pol escultor y arquiteutu [[Roico]] foi destruyíu ente 570 y el 560 a e. C. , siendo reemplazáu pol templu de [[Polícrates de Samos|Polícrates]] ente'l 540 y el 530 a e. C. N'unu d'estos templos hubo un monte de 155 columnes. Tampoco hai evidencies de lloses nesti templu, lo que suxure que nunca foi rematáu o que tuvo abiertu al aire.
 
Santuarios más antiguos, que la so dedicación ye menos segura, yeren del tipu micénicu llamáu «cases santuariu».<ref>{{cita llibru | nombre=Martin Persson | apellíu=Nilsson | títulu=The Minoan-Mycenaean Religion and Its Survival in Greek Religion | editorial=Lund | añu=1950 | capítulu=House Sanctuaries | páxines=77–116}}<br />{{cita publicación | nome=H. W. | apellíu=Catling | títulu=A Llati Bronze Age House- or Sanctuary-Model from the Menelaion, Sparta | revista=BSA | volume=84 | añu=1989 | páxines=171–5}}</ref> Les escavaciones de Samos afayaron [[ufrienda votiva|ufriendes votivas]], munches d'elles de finales de los sieglos VIII y VII&nbsp;a e.&nbsp;C. , revelando que Hera nun foi a cencielles una diosa griega local del [[Civilización exea|Exéu]]: el muséu de Samos contién figures de dioses, [[rogativo]]s y otres ufriendes votivas procedentes d'[[Armenia]], [[Babilonia]], [[Irán]], [[Asiria]] y [[Exiptu]], testimoniu de la reputación qu'esti santuariu de Hera esfrutó y de la gran arribación de [[pelegrinaxe|pelegrinos]]. Comparáu con esta poderosa diosa, que tamién tuvo'l templu más antiguu de [[Olimpia]] y dos de los grandes templos de los sieglos VI y V&nbsp;a e.&nbsp;C. de Paestum, el [[Termagant]] de [[Homero]] y los mitos ye una «figura casi risible», según Burkert.<ref>[[#Bibliografía|Burkert (1998)]] p.&nbsp;132.</ref>
 
Anque'l mayor y más antiguu templu independiente dedicáu a Hera foi'l Hereo de [[Samos]], nel continente griegu foi especialmente adorada, como ‘Hera Argiva’ (''Hera Argeia''), nel so santuariu asitiáu ente les antigües ciudaes-tao micéniques d'[[Argos (Grecia)|Argos]] y [[Micenas]],<ref>El so nome apaez, al pie de Zeus y Hermes, nuna inscripción en [[llineal B]] (Tn 316) en [[Pilos]] (Micenas). Chadwick (1976) p.&nbsp;89.</ref> onde se celebraben nel so honor unu festivales, les [[Hereas]]. «Trés son les ciudaes que más quiero», declaraba la diosa celestial de güeyos de güe:<ref name="Il50">[[Homero]], ''[[Ilíada]]'' iv.50–67.</ref> «Argos, Esparta y Micenas, la d'anches cais». Hubo tamién templos dedicaos a Hera en [[Olimpia]], [[Antigua Corinto|Corinto]], [[Tirinto]], [[Peracora]] y la sagrada islla de [[Delos]]. Na [[Magna Grecia]] construyéronse dos templos dóricos a Hera en [[Paestum]], sobre'l 500&nbsp;a e.&nbsp;C. y el 450&nbsp;a e.&nbsp;C. Un d'ellos, llamáu mientres enforma tiempu «Templo de Poseidón», foi identificáu nos [[años 1950|años 50]] como un segundu [[Hereo|templu de Hera]].<ref>{{cita llibru | nome=P. C. | apellíu=Sestieri | títulu=Paestum, the City, the Prehistoric Acropolis in Contrada Gaudo, and the Heraion at the Mouth of the Sele | allugamientu=Romu | añu=1960 | páxines=11 y sig}} «Ye estrañu que nun hubiera un templu dedicáu a Poseidón nuna ciudá bautizada nel so honor (Paestrum foi llamada originalmente Posidonia). Quiciabes hubiera unu en Sele, l'asentamientu que precedió a Paestum», suxurió Sarantis Symeonoglou. ({{cita publicación | nome=Sarantis | apellíu=Symeonoglou | títulu=The Doric Temples of Paestum | revista=Journal of Aesthetic Education | volume=19 | númberu=1 | fecha=primavera de 1985 | páxina=50}})</ref>
 
En [[Eubea]] celebrar en ciclos de sesenta años'l festival de la gran Daedala, consagráu a Hera.
 
La importancia de Hera nel períodu más arcaicu queda atestiguada pol gran númberu d'edificaciones alzaes nel so honor. Los templos de Hera nos dos centros principales del so [[cultu]], el [[Hereo de Samos]] y el [[Hereo de Argos]] na [[Argólida]], fueron los primeres [[templu griegu|templos]] monumentales construyíos polos griegos, nel sieglu VIII&nbsp;a e.&nbsp;C.
 
== Importancia antigua de Hera ==
Llinia 90:
Hera foi la madrasca y enemiga de [[Heracles]], quien foi llamáu ‘gloria de Hera’<ref>Pauly-Wissowa, ''[[Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft]]'', ''s. v.'' Hera.</ref> nel so honor. Heracles ye l'héroe que, más inclusive que [[Perseo]], [[Cadmo]] o [[Teseo]], introdució los vezos olímpicos en Grecia.<ref name="RS" /> Cuando [[Alcmena]] taba embarazada de Heracles, Hera intentó evitar qu'esti naciera arreyando les piernes de Alcmena en nuedos. Los sos planes fueron atayaos por [[Galantis]], la sierva de Alcmena, quien dixo a Hera que yá traxera'l neñu al mundu. Hera tresformar nuna [[Mustela nivalis|papalba]].
 
[[Archivu:Herakles strangling snakes Louvre G192.jpg|thumb|[[Heracles]] esgañando les culiebres unviaes por Hera, ''[[stamnos]]'' [[ática]] de figures coloraes, ''c.'' 480–470&nbsp;a e.&nbsp;C. De [[Vulci]], [[Etruria]].]]
 
Cuando Heracles yera entá un infante, Hera unvió dos [[Serpentes|culiebres]] pa matalo mientres dormía nel so trubiecu. Heracles esgañó una culiebra con cada mano y la so ñeñera topar prestándose colos sos cuerpos flácidos como si fueren xuguetes. Esta anécdota<ref>Recoyida en [[Apolonio de Rodas]], ''[[Argonáuticas (Apolonio de Rodas)|Argonáuticas]]'' i.855; [[Píndaro]], ''Píticas'' iv.253.</ref> parte d'una representación del héroe garrando una culiebra en cada mano, xusto como les familiares dioses minoiques fixeren dalguna vegada. «La imaxe d'un neñu divín ente dos serpiente puede ser bien familiar pa los tebanos, qu'adoraben a los [[Cabiros]], anque nun yera representada como una primer fazaña d'un héroe».<ref>[[#Bibliografía|Kerényi (1959)]] p.&nbsp;134.</ref> Más tarde volvió a les [[Amazona (mitoloxía)|amazones]] contra él cuando taba nuna de les sos xeres.