Diferencies ente revisiones de «Xuan l'Apóstol»

Contenido eliminado Contenido añadido
BandiBot (alderique | contribuciones)
m Bot: Troquéu automáticu de testu (- xuntu a + xunto a )
m Preferencies llingüístiques
Llinia 19:
Poro, esti artículu inclúi nel so desenvolvimientu distintos fontes primaries fácilmente identificables: pasaxes del [[Nuevu Testamentu]], [[apócrifos]] neotestamentarios y, pa dellos puntos, escritos patrísticos que puedan brindar información adicional proveniente de dalgunos [[Padres de la Ilesia Santos Padres]] ([[Ireneo de Lyon]], [[Papías de Hierápolis]], [[Justino Mártir]], [[Melitón de Sardes]], [[Clemente d'Alexandría]], [[Jerónimo de Estridón]], etc.) o d'escritores eclesiásticos ([[Oríxenes]], [[Tertuliano]], [[Eusebio de Cesarea]], etc.) de los primeros sieglos del cristianismu. En simultaneidá coles fontes primaries y, en mayor grau, al tratar puntos revesosos, introdúcense múltiples y variaes fontes secundaries d'analises ya interpretación, incluyendo les opiniones d'autores de distintes confesiones cristianes (católicos, protestantes, ortodoxos, anglicanos, etc.) como asina tamién delles opiniones agnóstiques. Les mayores aportaciones vienen daes poles escueles inglesa/norteamericana y alemana, anque non se circunscriben a elles, siendo por casu destacables pa delles temes apurrir d'escritores venceyaos a les ilesies d'Oriente o a la escuela francesa. La participación d'autores de relixones non cristianes nel analís de Juan el fíu de Zebedeo ye exigua en comparanza colos anteriores.
 
A diferencia del analís de la persona de Juan l'Apóstol en sí, el so impactuimpautu na cultura ye fácilmente verificable, particularmente en fontes xenerales de la [[hestoria del arte]].
 
== Juan nos sos entamos: la vocación de los fíos de Zebedeo ==