Diferencies ente revisiones de «Aśoka»

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{{Cita|Tal fue Ashoka, el más grande de los reyes. Él fue por mucho un avanzado a su época. No dejó ni un príncipe ni una organización de hombres para continuar su trabajo, y a un siglo de su muerte los grandes días de su reino se habían convertido en un recuerdo glorioso en una India descompuesta y decadente.|[[H. G. Wells]], ''A short history of the world''}}La interpretación que se fixo nun primer momentu ye precisamente la que [[Herbert George Wells|H. G. Wells]] amuesa nesti fragmentu: qu'Aśoka fuera un avanzáu al so tiempu y un gran devotu del [[budismu]], y por eso fracasaren los sos socesores. Aceptóse la hestoria qu'empieza con Aśoka descritu como un guerreru sanguinario, una y bones munches fontes #budista #describir asina. Según l'Aśokavadhana, Aśoka construyó una prisión onde se dedicaba a torturar a los presos. Nel mesmu testu cúntasenos cómo intentó torturar a un monxu budista que paecía inmune al sufrimientu. Aśoka, impresionáu, #convertir al budismu, destruyó la prisión y propúnxose construyir 84.000 ''stupas'' budistes por tol imperiu.
 
Otres fontes afirmen que foi dempués de les devastadoras consecuencies de la so guerra en Kalinga, mientres l'octavu añu del so reináu, sintióse tan culpable qu'esto lo llevó a convertise al [[budismu]], influyíu según les fontes pola so esposa o concubina Deví. Dende esi momentu #dedicar a arrobinar la política del ''dharma'' ''budista'' pol so imperiu y unvió misioneros a llugares alloñaos, tales como la islaislla de [[Sri Lanka|Ceilán]], convertida pola so fía Sanghamita y el so fíu (o hermanu) Mahinda, citaos solamente nes cróniques cingaleses, ya ignoraos nes inscripciones indies que nun menten más qu'a trés de los sos fíos: Tuara, Kunala y Yalauka. De magar, defendió una política pacífica emitiendo una serie d'edictos empobinaos al pueblu. Un reináu que conoció una política oficial d'a-jimsá (‘non violencia’), llegando a construyir hospitales p'animales y restaurar les carreteres principales de la [[India]], convirtiéndose tamién Aśoka probablemente nel gran difusor del [[Vexetarianismu|vegetarianismo]] nel país.
[[Ficheru:Brahmi pillar inscription in Sarnath.jpg|miniaturadeimagen|Inscripciones en lletra brahmi de la pilastra de Sarnath.]]
Con éses los estudios de los sieglos XIX y primer metá del XX y otros posteriores basándose nestes fontes, describen la so conversón al [[budismu]] como un llume». Pasó de ser Chanda Aśoka (Aśoka el Cruel) a ser Dhamma Aśoka (Aśoka el Piadosu). El monarca qu'amplió la capital, Pataliputra (l'actual Patna), fixo construyir un palaciu al estilu persa y convocó el Tercer Concilio Budista ([[Década del 230 e.C.|233]] o [[Década del 240 e.C.|243]] a. [[Década del 240 e.C.|C.]]).
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