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Diferencies ente revisiones de «Derechos civiles y políticos»

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'''Derechos civiles''' son los reconocíos a tolos ciudadanos pola [[llei]]; y nello estrémense de los [[derechos humanos]] y de los [[derechos naturales]]. Los derechos civiles son concedíos dientro d'un Estáu, ente que los derechos naturales o los derechos humanos son internacionales, y, tiénense, o bien pol pixín fechu de nacer, según la teoría [[iusnaturalista]], o bien pola mera constitución de la sociedá, según la teoría [[contractualista]] (el [[iuspositivismo]], que dixebra moral y derechu, nun se plantega la esistencia de derechos naturales). [[John Locke]] sostuvo que los derechos naturales a la [[vida]], la [[llibertá]] y la [[propiedá]] teníen de ser convertíos en derechos civiles y protexese pol Estáu [[soberanía|soberanu]] como aspeutu del [[contratu social]] ([[derechos constitucionales]]).
 
'''Los derechos políticos''' constitúin la primer porción de la [[Declaración Universal de Derechos Humanos]] de 1948 (según los [[derechos económicos, sociales y culturales]] entienden la segunda parte). La teoría de les [[tres generación de derechos humanos]] considera a esti grupu de derechos como los "derechos de primera xeneración", y la teoría de los derechos negativos y positivos (llibertá negativa y positiva) designar como [[Llibertá negativa|derechos negativos]]. Sicasí, en cuanto los [[derechos sociales]] o [[llibertá positiva|positivos]] xustificar nel arreglu de defectos qu'atrabanquen gravemente l'exerciciu de la plena condición de ciudadanu, son tamién "civiles", al tener la so correspondiente definición precisa na contrapartida d'una obligación establecida per parte de los poderes públicos.<ref>{{cita|Los derechos humanos son la base de la ciudadanía democrática de la que naide puede quedar escluyíu por abychuby y un principiu según considerancies circunstanciales. Pero nel momentu d'aplicalos a defender y sofitar la ciudadanía ye precisamente cuando los sos títulos más ambiciosos queden demasiáu imprecisos y xenerales como p'ayudar a quien lo precisen. Como esplicó [[Michael Oakeshott]] en "La política de la fe y la política del escepticismu", un derechu vien ser la forma de reparar la frustración del mio deséu d'actuar de determinada manera causada por un abusu del poder establecíu. El derechu a la llibertá d'espresión o d'asociación equival a reparar l'abusu de que se me torgar prauticar ensin torgues una o otra, salvo causa xustificada y precisada convenientemente por una llei democrática. El derechu a nun ser discrimináu poles mios idees relixoses, la mio raza o'l mio sexu establez l'arreglu llegal qu'anula los intentos abusivos d'invocar tales causes pa escluyime de les actividaes que deseyo llevar a cabu. De xacíu, el mio derechu a nun ser encarceláu arbitrariamente o condergáu ensin un xuiciu xustu acordies con el procedimientu establecíu repara atropellos posibles nestos terrenes qu'amenacien la mio integridá cívica. '''N'otros casos, el derechu nun consiste en reparar un abusu coercitivo sinón una falta qu'amenacia tamién l'exerciciu de la mio ciudadanía. Por casu el derechu a la educación y a la sanidá públiques, según otres formes de protección social, vienen reparar defectos qu'atrabancaríen gravemente la mio plena condición de ciudadanu (qu'en democracia, nun lo escaezamos, esixe'l mio participación en tomar de decisiones y resumides cuentes nel gobiernu del país, imposible cuando se carecen lacras d'abandonu, miseria ya ignorancia)'''.<p>
En toos estos casos, el derechu que se me reconoz correspuendi a la reconocencia d'una obligación concreta per parte de les instituciones estatales. Ye precisamente esa obligación la que define, concreta y sustanza el derechu invocáu. Si tal obligación queda folgazana ya imprecisa, el derechu mesmu va tar aquexáu por idénticu fraxilidá, por muncha que sía la so significación nel planu del ideal políticu o inclusive antropolóxicu. Asina asocede en proclames tan xustamente célebres como "el derechu a la vida, la llibertá y la busca de la felicidá". ¿Qué obligaciones concretes de los poderes públicos o qu'arreglos intelixibles pueden ser establecíes pa implementar tales derechos? Y esta interrogación sigue siendo válida inclusive en reclamaciones aparentemente menos xenériques y ambicioses, como'l "derechu a una vivienda digna o a un puestu de trabayu". '''Dientro de los derechos humanos o fundamentales constitucionalmente reconocíos poles democracies, podríamos considerar derechos civiles a los que tienen la so correspondiente definición precisa na contrapartida d'una obligación establecida per parte de los poderes públicos'''.<p>
Tien De quedar claro qu'esta segunda categoría nun quita d'interés ya importancia a los derechos humanos más xenerales y ambiciosos. Proclamalos ye reconocer un ideal de convivencia que señala la orientación que tienen de siguir les reformes sociales y polítiques que pretendan lexítimamente collaborar a un efectivu progresu de les nueses comunidaes. Quiciabes nun reclamen tantu midíes concretes de los gobiernos esistentes como aspiren a una forma distinta de gobernar y de convivir.|Fernando Savater, ''Derechos humanos y civiles'', op. cit., pg. 74.}}</ref>
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==Derechos incluyíos==
 
Los derechos civiles inclúin la garantía de la [[integridá física]] ([[derechu a la vida]]) y moral ([[derechu al honor]]) y de la [[seguridá]] de les [[persona|persones]], [[inviolabilidad de les cases|les cases]]<ref>La necesidá d'una [[orde xudicial]] pal [[rexistru]] d'un [[casa]]. La especial protección de les cases ye una traza propia del [[derechu anglosaxón]], con implicaciones nel conceutu de [[defensa propia]] (''[[castle doctrine]]'', ''[[a man's home is his castle]]'' - "Assembly, Non. 159, State of New Jersey, 213th Legislature, The "New Jersey Self Defense Law", fonte citada en [[:en:Castle doctrine]]-) y en la mesma definición de [[democracia]]: nun tópicu atribuyíu a [[Winston Churchill]], el sistema nel que si llamen la to casa de madrugada, nun tienes d'esmolecer te, porque va ser el llecheru (''Democracy means to know that when somebody rings at the door of your house in the morning it is the milkman'' -Rolandis, [http://books.google.es/books?id=bURq8ja5WEAC&pg=PA219&dq=winston+churchill+morning+milkman&hl=ye&sa=X&ei=_FUET-K1Is-xhAf2v4XQAQ&vei=0CDQQ6AEwAA ''Alderique nel Conseyu d'Europa''], pg. 219, 29 d'abril de 1982-).</ref> y [[inviolabilidad de les comunicaciones|les comunicaciones]]; el [[derechu a la igualdá]] y la protección contra la [[discriminación]] aniciada en cualquier condición personal o social<ref>'... ensin distinción dalguna de raza, color, sexu, idioma, relixón, opinión política o d'otra índole, orixe nacional o social, posición económica, nacencia o cualesquier otra condición social'' (Pactu Internacional..., ''op. cit.'', art. 2.</ref> ([[Edá biolóxica|edá]], [[xéneru (ciencies sociales)|condición sexual]] -lo qu'apocayá se designa col términu "xéneru"-, [[discapacidá]] física o mental, [[marxinación]] económica o social, [[creencia|creencies]] relixoses o d'otru tipu, [[races humanes|condición étnica]] -designada como "raza" o de cualesquier otra forma-) y los [[derechos individuales]], ente los que tán la [[propiedá]] y una numberosa llista de derechos y llibertaes: [[llibertá de pensamientu]], [[Llibertá d'espresión|espresión]], [[llibertá d'imprenta|prensa ya imprenta]], [[llibertá de cultu]], [[llibertá de circulación]] y [[llibertá de residencia|residencia]]; xuntu colos derechos de participación na vida civil y político, como'l [[derechu de sufraxu]], el [[derechu de pidimientu]], el [[derechu de xunta derechu de xunta y manifestación]], el [[derechu d'asociación]], etc. Los derechos políticos inclúin la [[xusticia natural]] o [[equidad procesal]],<ref>Héctor Peñaranda, [http://www.ucm.es/info/nomaes/21/hectorpenaranda.pdf ''Principiu de equidad procesal''], en ''Nómades. Revista Crítica de Ciencies Sociales y Xurídiques'', nº 21nᵘ21, 2009: {{cita|En cuanto de primeres de equidad nun se trata sinón de la xusticia del casu concretu, el xuez ante'l rigorismo de la llei va fallar pol sentimientu del deber o de la conciencia, más bien que pol testu terminante de la llei, ye xusticia natural por oposición a la lletra de la llei positiva. Faculta al xuez pa decidir conforme a la equidad en dos situaciones bien definíes pola llei: 1.- Cuando les partes de común alcuerdu asina lo soliciten y 2.- Cuando se trate de derechos disponibles.}}</ref> espresada nos derechos de les [[parte (derechu)|partes]] y de los [[acusación|reo o acusaos]] y nel derechu a un [[xuiciu xustu]] con [[garantíes procesales]] ([[debíu procesu]]),<ref>Ver tamién [[derechu procesal]].</ref> incluyíes les garantíes contra una [[detención illegal]], el derechu a conocer l'acusación y al acusador, el derechu a rebatir les acusaciones, el [[derechu a defensa derechu a asistencia]], [[derechu a asistencia lletrada|representación y defensa xurídica]],<ref>Neubauer, David W. (2005). America's Courts and the Criminal Justice System. Wadsworth. p. 320. ISBN 0-534-62892-3. Fonte citada en [[:en:Defense (llegal)]] y en [[:en:Affirmative defense]].</ref> a nun declarar, l'ausencia de [[tortura]], el ''[[habeas corpus]]'', la [[presunción d'inocencia]], la [[irretroactividad]] de les lleis sancionadores, la proporcionalidad de les penes, el derechu al [[recursu procesal]], a llograr una [[arreglu]], etc...
 
{{VT|Tao de derechu}}
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* {{cita llibru |autor
= BILBAO UBILLOS, J.M.
|títulu = La eficacia de los derechos fundamentales nes relaciones ente particulares
|añu = 1997
|editorial = Madrid: Centru d'Estudios Constitucionales
|id = ISBN
}}
* {{cita llibru |autor
= BRAGE CAMAZANO, J.
|títulu = Les llendes a los derechos fundamentales
|añu = 2005
|editorial = Madrid: Dykinson
|id = ISBN
}}
* {{cita llibru |autor
= BIDART CAMPOS, Germán J.
|títulu = Tratáu Elemental de Derechu Constitucional Arxentín
|añu = 2007. 5 Tomos
|editorial = Buenos Aires: Ediar
|id = ISBN 950-574-079-4
}}
* {{cita llibru |autor
= DALLA VIA, Miguel Angel
|títulu = Manual de Derechu Constitucional
|añu = 2004 1ª Edición
|editorial = Buenos Aires: Editorial: Lexis Nexis
|id = ISBN 978-987-1178-04-9
}}
* {{cita llibru |autor
= LOPRESTI, Roberto P.
|título = Constitución Arxentina Comentada |añu =
1998
|editorial = Buenos Aires: Unilat
|id = ISBN 987-96049-3-8
}}
* [[C. B. Macpherson]], ''Teoría política del individualismu posesivu. De Hobbes a Locke'', 1962.
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