Diferencies ente revisiones de «Nacionalismu chinu»

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Definir les relaciones ente la etnicidad y l'identidá china foi un asuntu bien complexu a lo llargo de la hestoria de China. Nel [[sieglu XVII]], los [[Manchú]]es invadieron China y establecieron la dinastía Qing. Mientres los sieglos siguientes incorporaron grupos como los [[etnia tibetana|tibetanos]], los mongoles, y los [[güigur]]es de los territorios que controlaben. Los manchúes enfrentar col problema de caltener la llealtá ente los pueblos sobre los que gobernaben mientres, coles mesmes, calteníen una identidá distintiva. El métodu pol que lo consiguieron foi reflexase a sigo mesmos como sabios confucionistas que'l so oxetivu yera caltener y caltener la civilización china. A lo llargo de los sieglos los manchúes fueron asimilando gradualmente la cultura china y a la fin, munchos manchúes identificábense como una etnia minoritaria proveniente de Manchuria.
 
La complexidá de les relaciones ente etnicidad ya identidá china puede reparase mientres la [[rebelión Taiping]], na que los rebeldes llucharon fieramente contra los manchúes sobre la base de que yeren bárbaros foresteros, ente qu'otros llucharon fieramente a favor de los manchúes porque yeren el conservadores de los valores chinos tradicionales. Foi esi'l momentu de la Hestoria nel qu'apaeció'l conceutu de "chinu Han" como mediu de describir a la mayoría china.
 
A finales del [[sieglu XIX]], el nacionalismu chino identificaba "Han" con "chinu" y pretendía derrocar a los manchúes, a los que consideraba fora del ámbitu de la nación china. Esto condució a munches rebeliones de chinos de la etnia Han. [[Sun Yat-sen]] declaró una vegada: "Pa restaurar la nuesa independencia nacional, tenemos de restaurar la nación china. Pa restaurar la nación china, tenemos de conducir a los bárbaros manchúes más allá de los montes [[Changbai]]. Pa desfacer de los bárbaros, primero tenemos de derrocar al actual gobiernu tiránicu, dictatorial, feu, y corruptu de los Qing. ¡Compatriotes, una revolución ye la única manera de derrocar al gobiernu Qing!"
El puntu de vista oficial del nacionalismu chino mientres les décades de [[Años 1920|1920]] y [[Años 1930|1930]] tuvo bien influyíu pol [[Movimientu Modernu|modernismu]] y el [[darwinismo social]], y abogaba pola asimilación cultural de los grupos étnicos apoderaos pol Estáu Han, "culturalmente avanzáu", pa convertise tantu nominalmente como de facto en miembros de la ''[[Zhonghua Minzu]]'' (nacionalidá china). Nesti procesu influyó'l destín d'estaos multiétnicos como'l [[Imperiu austrohúngaru]] y el [[Imperiu otomanu]], en comparanza col d'estaos monoculturales como [[Alemaña]].
 
Mientres les siguientes décades el nacionalismu chino foi influyíu pol pensamientu etnográficu rusu y l'ideoloxía oficial de la República Popular China, qu'afirma que los Han son unu de los munchos grupos étnicos, cada unu d'ellos con una cultura y llingua que tien de ser respetada. Sicasí, munchos críticos afirmen qu'a pesar d'esta visión oficial, les actitúes asimilacionistas permanecen fondamente enraigonaes y la visión popular de les relaciones de poder reales crea una situación na que, na práutica, esiste un nacionalismu chino que suponsupón la dominación de les árees minoritaries por Haber y l'asimilación d'estos grupos minoritarios.
 
Mientres los [[años 1960|año sesenta]] y [[años 1970|setenta]], el nacionalismu chino na China continental entemecer cola retórica del marxismu, y la retórica nacionalista se subsumió en gran parte nuna retórica internacionalista. Per otru llau, el nacionalismu chino en [[Taiwán]] trataba básicamente de caltener los ideales y l'heriedu de Sun Yat-sen, el partíu que fundó, el [[Kuomintang]] y l'anticomunismu. Ente que la definición de "nacionalismu chino" yera distintu na República de China y la República Popular China, dambes reclamaben territorios chinos como les islles [[Diaoyutai]].
Mientres la [[1960|década de 1960]], la República Popular China (RPC) y la [[República de China]] (RC) caltuvieron distintes actitúes escontra los chinos nel estranxeru. A los güeyos del gobiernu de la RPC, los chinos del esterior yeren consideraos axentes capitalistes, y caltener bones relaciones colos gobiernos del sudeste asiáticu yera más importante que caltener el sofitu de los chinos étnicos naquellos países. Por contraposición, la República de China (Taiwán) deseyaba caltener el sofitu de los chinos nel estranxeru, como parte d'una estratexa global pa evitar l'aislamientu diplomáticu y caltener la so reivindicación de ser l'únicu gobiernu lexítimu de China.
 
Coles reformes de [[Deng Xiaoping]] l'actitú de la RPC escontra los chinos del esterior pasó a ser muncho más favorable, y empezaron a ser consideraos como fonte de capital y conocencies. Na [[años 1990|década de 1990]], los esfuerzos de la RPC escontra los chinos del esterior centrar en caltener la llealtá de los recién emigraos, que yeren básicamente estudiantes qu'acababen d'emigrar, cuantimás a los [[Estaos Xuníos]].
 
== Nacionalismu chino y Taiwán ==