Diferencies ente revisiones de «Reinu de Strathclyde»
Contenido eliminado Contenido añadido
m Iguo testu: -"supon" +"supón" |
m Iguo verbu "dirixir" |
||
Llinia 100:
Les fontes irlandeses solo informen d'acontecimientos nel reinu de Dumbarton cuando tienen dalguna relación con [[Irlanda]]. Y, cola esceición de ''[[De Excidio Britanniae]]'', la [[jeremiada]] de [[Gildas]] del SIEGLU|VI||s}}, y de les poesíes atribuyíes a [[Taliesin]] y [[Aneirin]], especialmente ''[[Y Gododdin]]'', que se cree que foi escritu n'Escocia nel SIEGLU|VII||s}}, les fontes galeses daten xeneralmente de feches bien posteriores. Dalgunes tán afeutaes poles corrientes polítiques imperantes en [[Gales]] a partir del SIEGLU|IX||s}}. [[Beda]], por casu, raramente menta a los britanos, y cuando lo fai sueli ser en términos non bien favorables.
Gracies a les fontes contemporanees, conocemos datos de dos monarques d'esta dómina: el primeru d'ellos ye [[Ceretic Guletic]], al que se cree que [[Patriciu d'Irlanda|san Patriciu]]
La cristianización del sur d'Escocia, si la carta de Patriciu a Coroticus diba efectivamente dirixida a un rei de Strathclyde, avanzara considerablemente nel momentu de l'apaición de les primeres fontes históriques. Al sur, en [[Whithorn]], atopóse una inscripción cristiana datada na segunda metá del SIEGLU|V||s}}, seique en conmemoración d'una nueva ilesia que'l so orixe ye desconocíu. A diferencia de Columba, [[Mungo|Kentigerno]] (san Mungo), el supuestu apóstol de los britanos del Clyde, ye una figura aveseda y la so ''Vida'', escrita por [[Jocelyn de Furness]] nel SIEGLU|XII||s}} ye tardida y dudosa autenticidá, anque Jackson<ref>Jackson, K.H. (1956) ''Language and History in Early Great Britain'', Edimburgo: University of Edinburgh Press</ref> cree que la versión de Jocelyn podría basase en manuscritu anterior en [[Idioma cúmbrico|cúmbrico]].
| |||