Diferencies ente revisiones de «Oasisamérica»

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La cultura [[anasazi]] florió na rexón conocida como los Cuatro Esquines. Esto ye, na confluencia de los estaos de [[Utah]], [[Arizona]], [[Nuevu Méxicu]] y [[Coloráu]], un territoriu pobláu de montes de [[Juniperus|juníperos]], que los antiguos pobladores supieron aprovechar, cuidao que los recursos vexetales llograos pola recueya, arralecíen la metá del añu, ente payares y abril. La anasazi ye una de les sociedaes más complexes que vieren la lluz nel territoriu oasisamericano, y suponse que son los antepasaos de los actuales [[indios pueblu]] ([[zuñi]] y [[hopi]]).
 
La anazasi ye ensin dulda, la más estudiada de les cultures [[América precolombina|precolombines]] de los Estaos Xuníos. Les investigaciones arqueolóxiques establecieron una secuencia de desenvolvimientu cultural dende un tiempu anterior al primer sieglu adC, hasta 1540, en que los indios pueblu fueron finalmente sometíos a la Corona española. Esti llargu períoduperiodu entiende les fases Cesteros (''basketmakers'') I, II ya III, y Pueblu I, II, III, ya IV. La fase Cesteros I, anterior al añu 100 a. C., marca la transición de los pueblos anasazi ente la vida nómada y el sedentarismu agrícola, basáu nel cultivu del maíz (introducíu na rexón escontra l'añu 750 a. C.). Na fase Cesteros II, los anazasi establecer en cueves y abrigos predresos, y na fase Cesteros III (400-700 d. C.) construyeron los primeros asentamientos urbanos semisubterráneos, d'hasta cuatro viviendes de planta circular.
 
L'entamu del períoduperiodu Pueblo ta marcáu pol desenvolvimientu de la cerámica. La característica principal d'esta ye'l predominiu de pieces de color blancu o colloráu con diseños en color negru. Mientres la fase Pueblo I (700-900 d. C.), los anazasi desenvolvieron los sos primeros sistemes de regación, y sustituyeron la so habitación semisubterránea de la fase anterior por cases construyíes de [[mampostería]]. La fase Pueblo II (900-1100 d. C.) ta marcada pola construcción de grandes obres d'arquiteutura, ente les que destaquen los multifamiliares de dellos pisos, construyíos dalgunos d'ellos nos cantiles. La siguiente fase, Pueblu III (1100-1300 d. C.) foi l'escenariu de la máxima espansión de l'agricultura anasazi y de la construcción de grandes redes de comunicación rexonal que finalmente se vendríen embaxo na fase Pueblo IV, cuando'l sistema contráise, los grandes centros queden nel abandonu y munchos de los habitantes de la rexón vuelven a una economía basada na recueya y la cacería.
 
[[Archivu:Hopi woman dressing hair of unmarried girl.jpg|thumb|200px|Una muyer hopi igua'l peñáu d'una nueva soltera de la so tribu.]]
 
Los motivos de la decadencia de la cultura anasazi son entá desconocíos. Acomúñase esti fechu cola enllargada seca qu'afaró la rexón ente los años 1276 y 1299. El períoduperiodu entendíu ente estes feches y la llegada de los españoles a Arizona ye fondamente desconocíu. Cuando los europeos llegaron a les tierres de la rexón anasazi, ésta taba poblada polos [[indios pueblu]], que nun conformaben una unidá étnica: ente ellos atopen los [[zuñi]], ensin parientes próximos; los [[hopi]], falantes d'una [[llingües uto-azteques|llingua uto-azteca]]; los tewas y tiwas yeren tanoanos y los [[navajo]]s, atapascanos. La llegada d'estos postreros ye un misteriu, lo único que se sabe ye que veníen de [[Canadá]], y que yeren un grupu de cazadores que terminó per asimilar se a la cultura de los nativos oasisamericanos.
 
La relixón de los indios pueblu taba basada nel cultu a les divinidaes vexetales y de la fertilidá terrestre. Creíen que los ''[[kachina]]'', seres sobrenaturales, surdieren a la superficie terrestre pol ''sipapu'', o centru del mundu, nel momentu de la creación de los seres humanos. El cultu nes sociedaes pueblo entamar por mediu de corporaciones secretes conformaes puramente por varón, que s'axuntaben nes ''kivas''. Los miembros de les sociedaes secretes solíen representar a los ''kachina'' pa efectos del cultu relixosu.
Los arqueólogos alderiquen cuálos fueron los oríxenes y l'identidá étnica de los portadores de la cultura hohokam. Dalgunos señalen que'l desenvolvimientu d'esta cultura foi endóxenu (ayenu a les influencies estranxeres), y por casu, señalen que Snaketown tuvo los sos entamos nel añu 300 a. C. Pa otros, la cultura hohokam ye productu d'una migración sureña, proveniente de [[Mesoamérica]]. Pa defender esta postura, indiquen que les primeres amueses de cerámica hohokam daten del 300 d. C. (dómina na que sería fundada Snaketown), y qu'antes d'esti tiempu, nun s'atoparon nicios d'un desenvolvimientu cerámicu autónomu na rexón. Otramiente, otros adelantos teunolóxicos como les obres de [[riego]], o delles traces culturales como la [[cremación]] de los muertos paecen tener el so orixe nel Occidente de Mesoamérica.
 
El desenvolvimientu de la cultura hohokam ye estremáu en cuatro período: Pioneru (300 a. C.-550 d. C.); Colonial (550 d. C.-900 d. C.); Sedentariu (900-1100 d. C.); y Clásicu (1100-1450 d. C.). La construcción de les obres de riego dio empiezu dende'l períoduperiodu Pioneru, en que los hohokam construyíen les sos cases semisubterráneas pa protexese del inclemente calor del desiero sonorense. Nel períoduperiodu Colonial, les relaciones con [[Mesoamérica]] viéronse fortalecíes. La prueba d'ello ye l'afayu de cascabeles de cobre, espeyos de pirita y la construcción de canches de [[xuegu de pelota mesoamericano|xuegu de pelota]], que fueron realizaes con un toque bien particular de los hohokam. Les relaciones con Mesoamérica y la presencia d'estes mercaderías descrites indiquen que mientres el períoduperiodu Colonial los hohokam taben yá entamaos en cacicazgos y centros de poder. Pal períoduperiodu siguiente, les relaciones con Mesoamérica menguaron, y dio entamu la construcción d'edificios de delles plantes, como Casa Grande, que tenía cuatro niveles.
 
Pa cuando los europeos llegaron al desiertu de Arizona y Sonora, rexón a la que dieron el nome de Pimería Alta, los nucleos urbanos de los hohokam yá fueren abandonaos, presumiblemente por un desastre sanitariu y ecolóxicu qu'arruinó'l sistema social nativu. Los pobladores de la rexón yeren los [[pueblu pápago|pápagos]], un pueblu de [[llingües uto-azteques|llingua uto-azteca]]. Esti pueblu pimano tenía una economía basada na recueya y l'agricultura incipiente nes fasteres de los montes. El so patrón de residencia yera seminómada, pos teníen de migrar al cambéu d'estación pa enfrentar la escasez de los recursos alimentarios de los pies de monte qu'habitaben.
Quiciabes la más sobresaliente de les tradiciones cerámiques mogollonas ye la que se desenvolvió nel valle del [[río Blimes]], en Nuevu Méxicu. La producción alfarera nesta rexón tuvo'l so mayor desenvolvimientu ente los sieglos VIII y XII de la nuesa era. Caracterizar por el color blancu de les sos pieces, decoraes con representaciones figuratives sobre la vida cotidiana del pueblu que les creó. Ye pos, un casu escepcional nel contestu d'una superárea cultural onde predominaben los diseños xeométricos sobre los figurativos.
 
En contraste cola área Hohokam y l'área Anasazi, nun esiste una secuencia cronolóxica aceptada llargamente pal desenvolvimientu de los fargataos. López Austin y López Luján retomen pal analís históricu de la rexón la división cronolóxica propuesta por Paul Martin, qu'estrema la hestoria mogollona en dos llargos períodosperiodos. El primeru abarca del añu 500 a. C. al 1000 d. C., y ye denomináu Ceo. El segundu toma los años entendíos ente los sieglos XI y XVI y denominar Tardíu.
 
El primeru d'estos períodosperiodos caracterizar por un desenvolvimientu cultural más o menos lentu. Los cambeos teunolóxicos prodúcense bien gradualmente, y les formes de relaciones sociales y de disposición de los asentamientos humanos casi nun camuden en mil 500 años. Mientres el períoduperiodu Tempranu, los fargataos habiten abrigos predresos nos alcantilados, col propósitu de defendese de los sos vecinos cazadores. De manera paecida al de los hohokam y los anasazi, los fargataos tamién vivíen n'habitaciones semisubterráneas y los sos asentamientos solíen agospiar una ''[[kiva]]''.
 
Nel sieglu XI de nuesa yera, la población de la área mogollona multiplicar con mayor rapidez que nes centuries anteriores. Probablemente pa esta dómina, la área yá sostenía importantes relaciones comerciales con [[Mesoamérica]], fechu que facilitó per un sitiu el desenvolvimientu de l'agricultura y l'estratificación de la sociedá. Ye probable que tamién la influencia anasazi aumentara nesti tiempu, cuidao que los fargataos empezaron a construyir edificios de mampostería, tal como faíen los sos vecinos del norte oasisamericano.
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