Diferencies ente revisiones de «Reinu suevu»

Requimundo intentó acabar con tutelar visigoda y pallo empecipió un acercamientu cola aristocracia galaica y del norte de Lusitania, que dio como resultáu la entrada pacífica del rei suevu en Lisboa en 468, plaza que-y foi apurrida pola nobleza de la ciudá empobinada por un tal Lusidio, y ello a pesar de que na primavera d'esi mesmu añu los suevos escalaren [[Conimbriga]]. Hidacio recueye esti cambéu d'actitú de l'antigua aristocracia senatorial romana respectu de los suevos —debida a la eficacia cada vez menor del poder imperial pa defender los sos intereses—, pero desgraciadamente'l so ''Chronica'' atayar nel añu 469 y nun volveremos tener noticies del reinu de los suevos hasta la segunda metá del sieglu siguiente.{{Harvnp|García Moreno|1982|p=266-267}}

 

[[Archivu:Britonia6hcentury.png|thumb|200px|Árees con cultures d'orixe [[llingües britóniques|britónicu]] nel [[sieglu VI]]. El mar yera'l mediu de comunicación ente les distintes comunidaes.]]

Ente 469 y 550 hai una llaguna histórica por cuenta de la ausencia de fontes. Namái conocemos el nome del rei [[Teodemundo]]. Asina pos sobre esti periodu namái caben les hipótesis. La más estendida ente'l historiadores ye que mientres estos ochenta años, de los qu'escarecemos de noticies, el reinu suevu consolidar nel noroeste de la península como entidá independiente y n'el so senu produció la paulatina integración de la población xermánica cola galaicorromana. Esto postreru taría acotáu pol únicu documentu anterior al 550 que nos llegó sobre'l reinu suevu. Tratar d'una carta unviada pol papa [[Vigilio]] al metropolitanu de [[Braga]], [[Profuturo]], nel 538, na que se repara la plena llibertá de la que gociaba la [[Ilesia católica]] que yera la de los galaicorromanos nun reinu confesionalmente arrianu: "la so xerarquía episcopal puede comunicar llibremente col esterior, edificar ilesies, tratar de parar la conversión al arrianismu d'antiguos católicos, según faer proselitismu del so credo", afirma Luis A. Gómez Moreno. Este mesmu historiador señala que la "integración ente dambos sectores dirixentes del país (suevos y aristocracia galaicorromana) pudo desenvolvese, a lo que paez, nun clima esencial de paz esterior. L'aislamientu xeográficu de les tierres centrales del reinu suevu, y la so relativa probeza, constituyíen yá una inmeyorable base de sustentación para dicha paz esterior, qu'agora, amás, víase favorecida —dende finales del sieglu V— pola creciente debilidá del so gran rival na Península: el [[reinu visigodu de Toledo|reino visigodu]]".{{Harvnp|García Moreno|1982|p=303}}