Diferencies ente revisiones de «Teatru de l'Antigua Grecia»

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Otru motivu qu'esplica esta asistencia masiva a les representaciones teatrales ye l'ausencia de discriminaciones de cualquier clase pal accesu a les mesmes, a diferencia de lo qu'asocedía con otru tipu d'acontecimientos como los xuraos o les [[ekklesía|asamblees]] populares.<br />
Al respective de les muyeres, colectivu casi siempres marxináu de les actividaes principales na sociedá griega, dalguna cuestionen la so presencia nel interior de la cortil teatral y llegóse a suponer qu'asistíen a los espectáculos dende fora nos caminos que bordiaben la fastera de la [[Acrópolis d'Atenes|Acrópolis]] sobre la que s'allugaba'l teatru ateniense.<br />
En dellos pasaxes risibles nos que s'alude al auditoriu, como ''[[La paz (Aristófanes)|La paz]]'' de Aristófanes, o ''[[El rabeliscu]]'' de [[Menandro]], nun-y les menta en nengún momentu. Sicasí, una serie de testimonios del sieglu IV&nbsp;a.&nbsp;C., perfectamente retrotraíbles al períoduperiodu anterior, y ciertes anécdotes procedentes d'autores tardíos, paecen indicar lo contrario. Asina, nun pasaxe de ''[[Lleis (Platón)|Lleis]]'' de [[Platón]], faise alusión a la preferencia de les muyeres educaes pol xéneru tráxicu. Y en un escolio de Aristófanes méntase un posible decretu d'un tal Espirómaco, que proponía la separación de sexos nel teatru ya inclusive una separación ente muyeres llibres y [[prostitución na Antigua Grecia|cortesanes]].<br />
Per otru llau, una biografía tardida de Tosquilo menta cómo la representación de ''[[Les euménides]]'' provocó tales reacciones d'horror ente l'auditoriu femenín que munches llegaron inclusive a albortar, y en [[Atenéu]] recuéyese la noticia de la gran almiración que produció ente homes y muyeres per igual la entrada a la cortil de [[Alcibíades]], en calidá de corego y afatiáu con ropes de púrpura.