Diferencies ente revisiones de «Democracia lliberal»

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Na práutica, les llibertaes democrátiques tán llindaes. Hai llimitaciones llegales como'l [[copyright]] o les lleis contra'l bilordiu. Hai tamién llimitaciones a los discursos antidemocráticos, contra los discursos en contra de los derechos humanos o aquellos que faen apoloxía del terrorismu. Nos Estaos Xuníos, mientres la [[Guerra Fría]], restricciones d'esti tipu fueron aplicaes a los simpatizantes del [[comunismu]]. Anguaño esto aplícase a les organizaciones que promueven el terrorismu o l'enguizamientu al odiu racial o relixosu. Exemplos d'ello son les lleis antiterroristes, la illegalización de ciertos partíos políticos o la clausura de les emisiones per satélite de [[Hezbolá]]. Los críticos clamen en contra d'estes llimitaciones pos cunten que pueden dir demasiáu llueñe y provocar que los procesos xudiciales dexen de ser xustos y correctos.
 
La xustificación común pa estes llendes ye que ye necesariu garantizar la esistencia de la democracia, o la esistencia de les llibertaes por sigo mesmes. Por casu, el dexar la llibertá d'espresión pa'l defensores del xenocidiu mina'l derechu a la vida y la seguridá. Esiste división d'opiniones en relación a hasta cuanto puede estendese la democracia, n'incluyir nella a los sos enemigos. Si los grupos que s'esclúin por estes razones representen una parte relativamente pequenapequeña de la población, esi país puede siguir siendo consideráu una democracia lliberal. Dalgunos argumenten qu'esto nun difier enforma de los réximes personales en que s'escuerre a la oposición, magar estes restricciones nun son tan severes y afecten a un númberu amenorgáu de persones. Otros remarquen que les democracies son distintes. Siquier en teoría, tamién el opositores a la democracia tienen derechu al debíu procesu. En principiu, les democracies dexen crítiques y cambeos nos líderes de la política y l'economía; lo que ta prohibíu ye realizalos de forma violenta o promover algamar d'esa manera.
 
=== Precondiciones ===
La democracia lliberal toma los sos oríxenes (y el so nome) de la dómina de la [[Ilustración]] europea. Naquel momentu casi tolos estaos d'Europa yeren [[monarquía|monarquíes]], col poder político ostentáu pol [[Monarca|rei]] o pola [[aristocracia]]. La posibilidá de la democracia nun fuera considerada de forma seria pola teoría política dende la dómina grecorromana, y la creencia inherente a ella yera la de la inestabilidá y el caos por cuenta de los caprichos de la xente. Más palantre llegó a creese que la democracia yera daqué antinatural, pos los humanos yeren vistos como malvaos por naturaleza, violentos y precisaos d'un líder fuerte que reprimiera los sos impulsos destructivos. Munchos de los reis europeos calteníen qu'el so poder fuera [[inspiración divina|inspiráu por Dios]], y que cuestionalo yera práuticamente una [[blasfemia]].
 
Estes idees convencionales fueron desafiaes nun primer momentu por un pequenupequeñu grupu de intelecuales ilustraos, quien creíen que los problemes humanos tendríen de ser empuestos pola [[razón]] y los principios de llibertá ya igualdá. Argumentaben que tolos homes fueren creaos iguales y por tantu l'autoridá política nun podía xustificase basándose na "sangre azul", una supuesta conexón privilexada con Dios, o cualesquier otra característica que fora alegada pa faer a una persona cimera a otres. Finalmente pensaben que'l gobiernu taba pa sirvir al pueblu y non al aviesu, y que les lleis habíen de ser aplicaes tantu a quien gobiernen como a los gobernaos ([[Estáu de Derechu]]).
 
A finales del Sieglu XVIII, estes idees inspiraron la [[Guerra de la Independencia de los Estaos Xuníos]] y la [[Revolución francesa]], que dieron a lluz a la ideoloxía del [[lliberalismu]] y instituyeron formes de gobiernu qu'intentaron llevar a la práutica los principios de los filósofos ilustraos. Nenguna d'estes formes de gobiernu yera precisamente la que güei llamamos democracia lliberal (la diferencia más significativa ye que'l derechu a votu taba acutáu a una minoría de la población) pero yeren una especie de prototipos de la democracia lliberal actual. Desque los simpatizantes d'estes formes de gobiernu fueren conocíos como lliberales, los mesmos gobiernos empezaron a ser llamaos "democracies lliberales".
=== Democracia directa ===
{{AP|Democracia directa}}
Delles persones argumenten que la "democracia lliberal" nun respeta la voluntá de la mayoría (sacante na eleición de representantes). La "llibertá" de la voluntá de la mayoría ta acutada pola [[Constitución]] o lleis precedentes. Per otra parte, el poder ye realmente ostentáu por un grupu de representantes relativamente pequenupequeñu. Asina, l'argumentu sigue con que la "democracia lliberal" nun ye más qu'una [[oligarquía]] amarutada, siendo lo preferible la [[democracia directa]]. Les nueves teunoloxíes pueden dexar la implantación de sistemes como la [[democracia electrónica]].
 
Otros diiríen que namái una democracia lliberal puede garantizar les llibertaes individuales de los sos ciudadanos y prevenir la conversión a una dictadura. L'aplicación de la voluntá de la mayoría ensin moderación dalguna podría llevar a la opresión de les minoríes. Un argumentu utilizáu en sentíu contrariu ye que los líderes electos seríen más capaces y taríen más comenenciudos nes temes a tratar que'l votante mediu, que tendría d'esforciase enforma n'arrexuntar la información necesaria pa depués aldericar y votar sobre ella.
* Un exemplu citáu con frecuencia de "tiranía de la mayoría" ye la llegada al poder de [[Adolf Hitler]] por aciu procedimientos democráticos.<ref>Evans, Richard J. La llegada del Tercer Reich. Barcelona. Ediciones Península, 2005. pp. 329-348.</ref> El partíu [[Nazi]] consiguió'l mayor númberu de votos de les eleiciones al Reichstag efectuaes mientres la [[República de Weimar]] en [[1933|1932]] y depués Hitler utilizó esti factor como una de les sos armes pa primir nel llogru de la Cancillería (Lo que llogró en 1933). Dalgunos consideren qu'esto ye un exemplu de "tiranía de la minoría", por cuenta de que nunca consiguieron la mayoría absoluta, pero ye bien común que quien llogró la mayoría relativa exerza'l poder nes democracies, asina que la xubida al poder de Hitler nun puede ser considerada irrelevante. Sicasí, les sos violaciones a gran escala de los derechos humanos tuvieron llugar tres l'abolición del sistema democráticu. Amás, la Constitución de Weimar dexaba en casu de "emerxencia" que'l canciller tomara'l poder absoluto y atayar los derechos fundamentales ensin necesidá d'aprobación dalguna, daqué que nun ye posible nes democracies lliberales actuales.
 
El defensores de la democracia presenten diversos argumentos en favor de la "tiranía de la mayoría". Unu ye que la presencia d'una [[Constitución]] que protexe los derechos de tolos ciudadanos na mayoría de los países democráticos funciona como salvaguarda. Xeneralmente, los cambeos nestes constituciones riquen l'aprobación per parte d'una mayoría cualificada de los representantes electos, d'un xuez y un xuráu que cunten que siguiéronse de forma evidente los procesos correctos, o la opinión de la cámara de representantes antes y dempués d'unes eleiciones o inclusive un [[referendu]]. Estos requisitos de cutiu tán combinaos. La [[separación de poderes]] en [[poder llexislativu]], [[poder executivu|executivu]] y [[poder xudicial|xudicial]] tamién enzanca a una pequenapequeña mayoría imponer la so voluntá. Esto significa qu'una mayoría puede coaccionar legalmente a una minoría (magar ye éticamente cuestionable), pero una minoría sería bien pequenapequeña y, na práutica, ye más difícil llograr una mayor proporción de xente qu'aprueba tales acciones.
 
Otru argumentu ye que les mayoríes y les minoríes pueden tomar posiciones marcadamente distintes en distintes temes. La xente de cutiu ta acordies con la mayoría en delles coses y cola minoría n'otres, pos la opinión de les persones varia. Asina, los miembros d'una mayoría pueden llindar la opresión d'una minoría yá que nel futuru ellos mesmos pueden convertise en minoría.
Estadísticamente, un altu grau de democracia y la crecedera del [[PIB]] per cápita tán rellacionaos. Sicasí, esiste ciertu desalcuerdu sobre cuánto de ciertu ye esto. Una observación al respeutu ye que la democracia namái pudo estendese pel mundu tres la [[revolución industrial]] y l'introducción del [[capitalismu]]. Per otru llau, comentar que la revolución industrial empecipiar n'Inglaterra, unu de los países más democráticos de la dómina.
 
Dellos estudios estadísticos sofiten la teoría de que cuanto más enraigonáu ta'l capitalismu (daqué que puede midise por aciu los Índices de Llibertá Económica emplegaos en ciertos d'estudios por investigadores independientes)<ref>Lliberái'l mundu. [http://www.freetheworld.com/papers.html Trabayu publicáu emplegando les investigaciones económiques de Freedom of the World] {{WebCite|url=https://www.webcitation.org/5xKMGqbq3?url=http://www.freetheworld.com/papers.html |fecha=20110320144318 }}, llográu'l 19 de febreru de [[2006]].</ref> mayor ye'l [[crecedera económica]] y por tantu amóntase la prosperidá xeneral, amenórgase la probeza y favorezse la democratización. Ésta ye un enclín estacional, y hai esceiciones individuales como la [[India]], país democráticu pero que nun podría dicise prósperu económicamente, o [[Brunéi]], que tien un eleváu PIB pero nunca foi democráticu. Hai otros estudios que suxuren que la democracia fai aumentar la llibertá económica anque unos pocos atopen pequenospequeños efectos negativos.<ref>[https://web.archive.org/web/20060822124904/http://www.ratioinstitutet.nu/pdf/wp/nb_efi.pdf "Los beneficios de la llibertá económica: un sondéu"]. Nicclas Bergren, 2002. Llográu'l 19 de febreru de [[2006]]. N'inglés.</ref><ref> [https://web.archive.org/web/20060420160141/http://www.eh.net/bookreviews/library/0102.shtml "Revisión de la obra de Robert J. Barru, Determinantes de la crecedera económica: un estudiu empíricu de campu"]. John W. Dawson, 1998. ''Economic History Services''. Llográu'l 19 de febreru de [[2006]]. N'inglés.</ref><ref>[https://web.archive.org/web/20050413203503/http://catoinstitute.org/pubs/journal/cj18n2/cj18n2-5.pdf "Llibertá económica y política y progresu económicu: un analís causal"]. W. Ken Farr, Richard A. Lord, J. Larry Wolfenbarger, 1998. ''Cato Journal'', Vol 18, Non 2.</ref><ref>[http://www.spp.nus.edu.sg/docs/wp/wp48.pdf "Llibertá política y económica".] Wenbo Wu, Otto A. Davis, 2003. ''Encyclopedia of Public Choice''. Carnegie Mellon University, National University of Singapore.</ref><ref> [https://web.archive.org/web/20110524064149/http://www.cato.org/research/articles/vas-0109.html "Terminando cola probeza masiva"]. Ian Vásquez, 2001. [[Cato Institute]]. Llográu'l 19 de febreru de [[2006]].</ref><ref>Susanna Lundström, (April 2002). [https://web.archive.org/web/20060524134800/http://smye2002.univ-paris1.fr/program/paper/b5_lun.pdf "Los efectos de la democracia en distintes categoríes de la llibertá económica"]. Llográu'l 19 de febreru de [[2006]].</ref> Una oxeción puede ser que países como [[Suecia]] o [[Canadá]] queden encuadraos per debaxo d'otros como [[Chile]] y [[Estonia]] nos Índices de Llibertá Económica, entá teniendo Suecia y Canadá mayor renta per cápita. Sicasí, esto ye un erru de comprensión, los que los estudios indiquen son los efectos sobre la crecedera económica y asina esa futura renta per cápita va ser mayor con una mayor llibertá económica. Tamién tendría de tenese en cuenta que según los índices Suecia y Canadá tán ente los países más capitalistes del mundu gracies a factores como un consolidáu [[Estáu de derechu]], un fuerte derechu a la [[propiedá]] y poques restricciones al [[llibre comerciu]]. Los críticos afirmen que l'Índiz de Llibertá Económica y otros métodos emplegaos nun miden el grau de capitalismu, prefiriendo otra definición.
 
Dalgunos sostienen que la crecedera económica asegura automáticamente la transición escontra la democracia, en países tales como China. Sicasí, otros refuguen esta idea. Anque la crecedera económica foi nel pasáu causa de procesos de democratización, pue que nun sía asina nel futuru. Amás el dictadores saben cómo controlar los sos países de cuenta que se produza crecedera económica ensin apenes conceder llibertaes polítiques.<ref>[https://web.archive.org/web/20080220154505/http://www.foreignaffairs.org/20050901faessay84507/bruce-bonu-de-mesquita-george-w-downs/development-and-democracy.html "Desenvolvimientu y democracia"]. Bruce Bonu de Mesquita, George W. Downs, 2005. ''Foreign Affairs'', Setiembre/ochobre de 2005. N'inglés.<br />[http://www.nytimes.com/cfr/international/20040901facomment_v83n4_siegle-weinstein-halperin.html "Por qué les democracies sobresalen"]. Joseph T. Single, Michael M. Weinstein, Morton H. Halperin, 2004. ''Foreign Affairs'', Setiembre/ochobre de 2004. N'inglés.</ref>