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Diferencies ente revisiones de «Primeros reinos de taifas»

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[[Archivu:Reinos de Taifas en 1080.svg|thumb|250px|Los reinos de taifas en 1080.]]
 
Les '''[[taifa]]s''' fueron un conxuntu de pequenospequeños estaos (ملوك الطوائف) que fueron apaeciendo ente la desintegración del [[califatu de Córdoba]] a partir de la ''[[Fitna d'A el-Ándalus|fitna]]'' o [[guerra civil]] qu'españó en [[1009]] tres la muerte del últimu caudiellu [[dinastía amirí|amirí]] [[Abd al-Malik al-Muzaffar]] y el derrocamientu del postreru [[califa]] [[Dinastía de los Omeyes|omeya]] [[Hisham III]], cola consiguiente abolición formal del califatu en [[1031]]. Los réximes políticos autónomos de los reinos de taifas vencieron ante la instauración de gobiernos [[almorávide]]s en [[al-Ándalus]] dende [[1085]].
 
== Oríxenes, apoxéu y cayida de los reinos de taifas ==
Llinia 9:
Nel fonderada topaben problemes bien fondos. Per una parte, les lluches pol tronu califal nun faíen sinón reproducir les lluches internes que siempres afararen l'emiratu y el califatu por causes raciales: árabes, bereberes arabizados y nuevos, muladíes o eslavos, que taben constituyíos primeramente por esclavos llibres d'orixe centroeuropéu o del norte peninsular y consiguío puestos importantes na alministración. Tamién influyíen la mayor o menor presencia de población mozárabe, l'enfotu d'autonomía de les árees con mayores recursos económicos y la agobiante presión fiscal necesaria pa financiar el costu de los esfuerzos bélicos.
 
Primeramente constituyéronse más de venti pequenospequeños estaos o taifas autónomes dirixíos por caudiellos locales procedentes d'una familia que se perpetuó a lo llargo del [[sieglu XI]] nuna dinastía reinante. Asina ocupen el poder cles de l'antigua aristocracia árabe en Valencia ([[Dinastía Amirí|amiríes]] (descendientes de [[Almanzor]]) y Zaragoza ([[tuyibí]]es y [[hudí]]es). Na zona occidental facer col poder tribus bereberes bien arabizadas, que formaben parte de la población andalusí dende la conquista de [[Táriq ibn Ziyad|Tariq]] a empiezos del [[sieglu VIII]]: los [[Dinastía Aftasí|aftasíes]] en Badayoz, [[birzalí]]es en [[Carmona]], [[zirí]]es en Granada, [[Hammudíes|hamudíes]] en [[taifa d'Alxecires|Alxecires]] y [[taifa de Málaga|Málaga]] y [[abadí]]es en [[Sevilla]]. Col pasu de los años, les taifas de [[taifa de Sevilla|Sevilla]] (que conquistara toles pequenespequeñes taifas de l'Andalucía occidental y Murcia na parte de la oriental), [[taifa de Badayoz|Badayoz]], [[taifa de Toledo|Toledo]] y [[Taifa de Zaragoza|Zaragoza]], constituyiríen les potencies islámiques peninsulares.
 
Polo xeneral, les taifas más poderoses fueron absorbiendo col tiempu a les más pequenespequeñes. Asina, la taifa de Sevilla, conquistó y anexonó a les más pequenespequeñes d'[[Taifa d'Arcos|Arcos]], [[Taifa de Santa María del Algarve|Algarve]], [[Taifa d'Alxecires|Alxecires]], [[Taifa de Morón|Morón]], [[Taifa de Ronda|Ronda]], [[Taifa de Carmona|Carmona]], [[Taifa d'Huelva|Huelva]], [[Taifa de Mértola|Mértola]], [[Taifa de Borrina|Borrina]] y [[Taifa de Xibles|Xibles]], estes postreres, asitiaes al sur del actual [[Portugal]], naguaes tamién pola taifa de Badayoz. Per otru llau, na antigua Marca Cimera del califatu, los hudíes de Zaragoza axuntaron un conglomeráu que n'ocasiones se segregaron como taifas independientes, formáu por [[Tudela]], [[Taifa de Calatayud|Calatayud]], [[Huesca]], [[Taifa de Lleida|Lleida]] o [[Taifa de Tortosa|Tortosa]], llegando escontra [[1080]] a ocupar el territoriu peninsular de la poderosa [[taifa de Denia]] (que consiguió conquistar les [[Baleares]] y [[Cerdeña]] y axuntó una flota de guerra de cientu venti naves) y faer vasalla a la rica pero desarimada [[Taifa de Valencia]]. Sicasí, nesta zona, y gracies a el so arteru manexu de la diplomacia, llograron sobrevivir dinastíes independientes na [[taifa de Albarracín]] y la [[taifa de Alpuente]].
 
Mientres l'apoxéu de los reinos de taifas del [[sieglu XI]] los sos reyezuelos intentaron reproducir les estructures del califatu omeya a una escala menor. Pa ello compitieron ente sigo non solo militarmente sinón tamién procuraron amosar la so rellumanza intelectual. Pa ello, trataron d'arrodiase de los más prestixosos [[poeta]]s, [[científicu]]s y [[artista]]s. Paradójicamente, el periodu de taifas foi de la mesma el del máximu apoxéu de la cultura andalusí, y nesti sieglu les sos creaciones intelectuales adopten calteres propios ya independientes del islam oriental. Naz nesti sieglu una filosofía n'A el-Ándalus con una particular idiosincrasia, progresen les [[matemática]]s y la [[astronomía]], floria la [[Poesía árabe nos reinos de taifas|poesía]] y l'arquiteutura desenvuelve un estilu manierista que va influyir darréu nel arte magrebino d'[[arte almorávide|almorávides]] y [[arte almohade|almohades]].
Llinia 22:
Na evolución de los primeros reinos de taifas pueden estremase tres periodos:
* '''De [[1009]] a [[1031]].''' Les distintes facciones (llinaxes o ''ta'i-fah'', plural de cla —''tawa'if''—) facer col poder progresivamente nos sos gobiernos locales, de la que sofiten a los efímeros pretendientes a califa remanándo-yos según los sos intereses y como aval de prestíu del poder al qu'aspiren. Nesti periodu consolídense unos treinta poderes locales, al mandu de los cualos, los caudiellos rexonales usen títulos honoríficos (''[[laqb]]'') usaos polos califes y el chambelán [[Almanzor]] (como Al-Mansur o Al-Mundir), pero ensin proclamase estos reyezuelos ''califes'' personalmente. Les intrigues pela cabeza del califatu desenvolvíense fundamentalmente en Córdoba, pero dende la capital perdió tou control sobre'l restu de les [[coras]] andalusíes, qu'aprovecharon los incipientes reyezuelos taifales pa gobernar con independencia, acuñando moneda y creando una alministración independiente.
* '''De [[1031]] a [[1045]].''' Cola desapaición formal de la figura del califa, los reis taifas procuren asonsañar les maneres califales a escala local, construyendo palacios regios, nomando visires, arrodiándose d'una corte monárquica y procurando atraer intelectuales y poetes que canten les sos glories, valiéndose del cultivu del xéneru lliterariu del panexíricu, tan importante pa la cultura islámica. La llucha pola supervivencia de los pequenospequeños reinos y pola espansión de los más puxantes, xeneren importantes gastos en recursos militares, que consistíen fundamentalmente en tropes mercenaries. Esto, xuníu a les [[paries (tributu)|paries]] o impuestos pagos a los más guerreros exércitos cristianos, bien p'aliase con ellos contra otru enemigu, bien pa mercar la paz, foi debilitando la pujanza del Al-Ándalus. Les taifas mayores apoderen a los satélites, y consolídense como potencies les taifas de [[Taifa de Badayoz|Badayoz]], [[Taifa de Toledo|Toledo]], [[Taifa de Zaragoza|Zaragoza]] y [[Taifa de Sevilla|Sevilla]]. Nel [[Mediterraneu]] destaca la [[taifa de Denia]]-[[taifa de Baleares]], qu'armó una importante flota bélica.
 
* '''De [[1045]] a [[1090]].''' Les guerres interines, les importantes paries pagues a los reis cristianos y la pujanza d'estos decantó la balanza definitivamente en favor de los reinos de [[Reinu de Llión|Llión]], [[Reinu de Castiella|Castiella]] y [[Reinu de Pamplona|Pamplona]]. Asina, en [[1085]], [[Alfonso VI de Llión y Castiella|Alfonso VI]] consigue quebrar el centru neurálxicu de la cultura musulmana, tomando la Taifa de Toledo y esgañando la vía medular de comunicación andalusí, que diba de Tortosa a Sevilla, pasando per Zaragoza y Toledo. Valencia, rica y deseyada, nun consigue consolidar una dinastía fuerte, y la so debilidá llevólu a subordinase a los reis de Toledo, de Zaragoza, ya inclusive al rei Alfonso VI de Castiella, y, finalmente, a ser conquistada por [[El Cid]] en [[1092]]. En [[1085]] los reis taifas de Badayoz y Sevilla soliciten socorru a los [[almorávides]] que, anque alleguen en defensa del [[islam]], van acabar col poder de los reis taifas hispanomusulmanes, pasando Al-Ándalus a constituyir una provincia periférica d'esti imperiu magrebín.
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