Diferencies ente revisiones de «Marbodio de Rennes»

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La primer escoyeta de les obres de Marbodio publicar en Rennes en [[1524]] (''[[In collectione prima operum Marbodi]]''. . . ). Anguaño la edición más accesible de les obres de Marbodio atópase na ''[[Patrologia Llatina|Patrologiae cursus completus. . . Series llatina]]'' de [[Jacques Paul Migne]], vol. 171, editáu por [[Jean-Jacques Bourassé]] (París, 1854), basada nuna edición de [[Antoine Beaugendre]], ''[[Venerabilis Hildeberti primu Cenomannensis. . . . Accesserunt Marbodi Redonensis]]'' . . .(París, 1708). Dambes contienen numberosos erros y omisiones y tendríen d'usase con precuru. Ente les ediciones modernes de les obres de Marbodio alcuéntrase la de [[Antonella Degl'Innocenti]], ed. ''Marbodo di Rennes: Vita beati Roberti'' ([[Florencia]], 1995) y la de [[Maria Esthera Herrera]], ed., ''Marbodo de Rennes Lapidario (Liber lapidum)'' (París, 2005).
 
Marbodio compunxo poesía llírica sobre una gran variedá de temes, incluyendo poesía amorosa francamente erótica. Munchos de los sos poemes curtios espublizar por ''[FlorilegiaFlorilexa]'', una colección recopilatoria pa estudiantes. El principal discutiniu sobre l'autoría de les poesíes atribuyíes a Marbodio deber a [[André Wilmart]], en “-y florilège de Saint-Gatien: contribution à l'étude des poèmes d'Hildebert et de Marbode,” ''Revue bénédictine'' 48(1936):3-40; 145-181; 245-258. Los poemes más radicales de Marbodio, anque publicaos nuna de les sos primeres colecciones, fueron omitíos por Beaugendre y Bourassé, anque fueron impresos por Walther Bulst en "Liebesbriefgedichte Marbods," dientro de ''Liber floridus: Mittellateinische Studien Paul Lehmann, zum 65 Geburtstaag am 13. Juli 1949'', ed. Bernhard Bischoff y Suso Brechter (St. Ottilien, 1950), p. 287-301, y ''Lateinisches Mittelalter: Gesammelte Beitraege'' (Heidelberg, 1984), 182-196.
 
Munchos de los sos poemes falen de formosos rapazos y deseos homosexuales anque refuga los contactos físicos (''Un argumentu contra la cópula ente persones del mesmu sexu''). Esto ye común na tradición de la poesía medieval, que celebra l'amistá íntima ente los homes, ente que xeneralmente denuncia la inmoralidá de les relaciones sexuales. Sicasí dellos poemes, como aquel en qu'un orador unvia un pidimientu urxente por que'l so amáu torne si quier qu'el que fala siga siéndo-y fiel, dan a entender que se basen en daqué más que la sola invención poética.<ref>[[John Boswell]], ''Christianity, Social Tolerance and Homosexuality'', Chicago, 1980</ref>