Diferencies ente revisiones de «Cuestión social»
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A lo llargo del sieglu XIX foi cada vez más evidente la incapacidá del sistema socioeconómico ''lliberal'' p'ameyorar les condiciones de vida de les clases trabayadores. Foi según foise abriendo pasu la idea de la necesidá de la intervención del Estáu pa solucionar la qu'empezó a llamase «cuestión social» poniéndose en cuestión el principiu del [[lliberalismu]] clásicu de que l'individuu yera l'únicu responsable de la so propia condición moral y material. A ello tamién contribuyeron les crítiques del [[movimientu obreru]], l'espardimientu del [[socialismu]] y el desenvolvimientu del [[positivismu]] y de les [[ciencies sociales]].<ref name=suarez>{{cita llibru |apellido=Suárez Cortina |nome=Manuel|enlaceautor=Manuel Suárez Cortina|título=La España Lliberal (1868-1917). Política y sociedad |año=2006 |editorial=Síntesis|ubicación=Madrid |isbn=84-9756-415-4 |páxines=326-327 |cita=}}</ref>
Na segunda metá del sieglu XIX yá esistía una conciencia xeneralizada de que la probeza de les clases trabayadores deber a les condiciones ambientales, sociales y económiques que namái la intervención del Estáu podría correxir. El pioneru foi'l [[Imperiu alemán]] cola política social aplicada pol canciller [[Otto von Bismarck]], al que siguieron [[Reinu Xuníu]] col [[New liberalism]] y la [[Tercer República Francesa]], onde trunfó'l «[[solidarismo]]» defendíu por [[Léon Bourgeois]]. La Ilesia católica tamién se sumó a la nueva corriente ''antiindividualista'' cola publicación en 1891 de la encíclica ''[[Rerum novarum]]'' pol papa [[
[[File:El albañil herido - Rafael Romero de Torres.JPG|thumb|right|200px|''L'arbañil mancáu'' o ''Los últimos sacramentos'' (1890), de [[Rafael Romero de Torres]]. Nesti cuadru repara la forma d'encetar la ''cuestión social'' per parte de los sectores ideolóxicos opuestos a la intervención del Estáu y que foi denunciada, ente otros munchos, pol presidente del gobiernu español [[Antonio Cánovas del Castillo]].]]
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La cuestión social ye, na [[Doctrina social de la Ilesia]], el trestornu producíu pol alcuentru del progresu material cola escayencia de los principios éticu-sociales, trestornu que se caracteriza por un vivu malestar de toles clases de la [[sociedá]] y la xeneración d'antagonismu ente les mesmes.<ref name="cuestion">[https://web.archive.org/web/20060417160104/http://www.mercaba.org/Filosofia/argos_04-1.htm Esposición esquemática de la cuestión social y les sos soluciones históriques: lliberalismu, socialismu, marxismu]. Prof. Rev. Baltasar Pérez Argos</ref> La cuestión social pa la Doctrina social de la Ilesia manifiéstase externamente como afectando d'una manera principal a la [[clase obrera]] (los asalariaos) nes sos relaciones colos [[capitalismu|capitalistes]] y [[empresarios]]; pero en realidá faise sentir en toles [[clases sociales]].<ref name="cuestion"/> y tamién puede ser un conxuntu de condiciones sociales, polítiques, económiques, culturales y económicamente esportador.
Puede dicise que dos ideología surdieron como esplicaciones y respuestes al surdimientu de la cuestión: el [[socialismu]] y el [[socialcristianismo]]. La cuestión social, nel casu del socialcristianismo, como señala'l papa [[
== Referencies ==
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