Diferencies ente revisiones de «Cesareu d'Arles»

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Llinia 48:
== Obres ==
=== Obres dogmátiques ===
Nelles nun afonda los conteníos de la fe (nun ye un especulativu, sinón un catequista). Ver, por casu, nuna obra escrita pa dar a los católicos los principales argumentos de la Escritura con que refutar l'erruerror [[Arrianismu|arriano]]: ''De mysterio sanctae Trinitatis''. Topamos que nun ye una obra orixinal, sinón un compendiu de dos sieglos de reflexón teolóxica de la Ilesia. Los cristianos, obligaos a vivir con dominadores arrianos, non siempres salíen con honor de les disputes con ellos pola so falta de preparación. Esti llibru quier ufierta-yos ferramientes pa defender la so fe; por eso ye senciellu, al algame de toos.
 
Sobre'l problema del [[pelagianismo]] escribe: ''Inquiz domnus Caesarius senserit contra eos qui dicunt quare aliis det deus gratiam, aliis non det'', amás de los ''Capitula Sanctorum Patrum'' y los ''Capitula Sancti Augustini in urbe Roma transmisa''. Acepta nestes obres ensin aldericales les enseñances agustinianas sobre la gracia, inclusive nes sos conclusiones más estremes (condérguense tamién quien ensin culpa nun pueden recibir el bautismu).
Llinia 65:
Cesáreo de Arlés nun ye un políticu, nun ye un lliteratu, sinón un monxu, un apóstol, un santu. Nun sintió'l curiosu de la cultura profana, nun escribió pa dexar un nome tres de sigo, anque nun-y faltaben dotes que pudieren faer d'él un lliteratu: la fuerza del sentimientu, l'amor de la guapura, sentíu de la moderación. Nun busca ser orixinal nos llibros de teoloxía: acepta les conclusiones y razones aducíes por otros. Del so parte pon el fueu de la exhortación, la paternidá del conseyu, la persuasión. Y por eso la so prosa, qu'él mesmu llama ''rusticissima'', porque nun obedez a les lleis retóriques, sinón al enfotu de faese entender pola xente senciella, escurre llimpia y clara, y atopa el camín del corazón porque naz del amor.
 
Espíritu eminentemente prácticu, gran organizador, apóstol y santu, trabaya pola unidá espiritual de Galia, combate los erroserrores dogmáticos del so tiempu, trata de restablecer les bones costumes, d'afitar la disciplina eclesiástica, la vida relixosa, d'ameyorar el reclutamiento y formación del cleru, de fomentar ente ellos el ministeriu de la predicación, d'ayudar nesta xera, siempres fiel a la Santa See.
 
== Fuentes ==