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El [[Concilio de Nicea I]] ([[325]]) aprobó la yá esistente organización eclesiástica según la cual l'obispu de la capital de la [[provincia romana]] (el "obispu metropolitanu") tenía cierta autoridá sobre los otros obispos de la provincia. Amás aprobó nel so canon 6 la tradición según la cual los obispos de Roma, Alexandría y Antioquía teníen autoridá sobre más d'una provincia.<ref>[http://mb-soft.com/believe/tscm/nicaea.htm Concilio de Nicea, Nicea (325)]</ref>
 
El [[Concilio de Calcedonia]] ([[451]]) confirió al obispu de [[Constantinopla]] autoridá sobre los trés [[Diócesis (Imperiu romanu)|diócesis romanes]] de Tracia, Ponto y Asiana.<ref>[https://books.google.com/books?id=MCpZmP85ZssC&pg=PA544&dq=Constantinopla+Tracia+Ponto+Asiana&hl=en&sa=X&ei=c3WKVcjHLMLXgwTvvIDoDQ&vei=0CCoQ6AEwAg#v=onepage&q=Constantinopla%20Tracia%20Ponto%20Asiana&f=false Francisco Javier Llombes Salmonte, Pedro López Barja de Quiroga, ''Hestoria de Roma'' (Edictiones AKAL 2004), p. 544]</ref> El [[Concilio de Constantinopla I]] ([[381]]) yá decidiera que l'obispu de la capital imperial «tendría primacía d'honor, dempués del obispu de Roma, cuidao que Constantinopla ye la Nueva Roma», dándo-y un rangu cimeru a los d'Alexandría y Antioquía, mas ensin atribuyi-y xurisdicción sobre una diócesis civil. Alexandría tenía la [[diócesis d'Exiptu]] y Antioquía la de Asiana con dos esceición, una y bones el mesmu Concilio de Calcedonia reconoció a Jerusalén autoridá sobre los trés provincies de Palestina (lo qu'el [[Concilio de Éfeso]] ([[431]]) había-y negáu),<ref>[http://www.voskrese.info/spl/Xjuven_jerus.html Karen Rai Keck, "St. Juvenal of Xerusalem" en ''The Saint Pachomius Library'']</ref><ref>[http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf214.vii.vi.xi.html Philip Schaff, "Excursus on the Rise of the Patriarchate of Xerusalem" en ''The Seven Ecumenical Councils'']</ref> y el Concilio de Éfeso declarara la ilesia de [[ChipreXipre]] independiente de Antioquía.<ref>[http://e-spacio.uned.es/fez/eserv/bibliuned:ETFSerie2-9F9ECB0A-C7C4-7Y0C-039C-890Y63259EE2/Documentu.pdf Gonzalo Fernández, "la autocefalía de la Ilesia Chipriota" en ''Espaciu, Tiempu y Forma'', Serie II, H. Antigua, t. 8, 1995, p. 505]</ref><ref>[http://www.um.es/cepoat/antig%C3%BCedadycristianismo/wp-content/uploads/2014/08/antiguedadycristianismo_18_5.pdf El Concilio de Éfeso. Introducción, p. 45]</ref> En dómina posterior l'emperador [[Llión III el Isáurico]], en llucha contra'l papa sobre la [[iconoclasia]], quitó-y en 740 la xurisdicción sobre Grecia y el sur d'Italia, tresfiriéndola al obispu de Constantinopla.<ref>Giorgio Ravegnani, ''I bizantini in Italia'' (Il Mulino 2004 ISBN 9788815096906), p. 132</ref><ref>[https://books.google.com/books?id=fCI8AQAAIAAJ&q=patriarcato+Costantinopoli+Isaurico+Italia&dq=patriarcato+Costantinopoli+Isaurico+Italia&hl=en&sa=X&ei=VeuGVYybG4W07Qbfn624DQ&redir_esc=y ''La Chiesa Greca in Italia dall'VIII al XVI Secolo: Atti del Convegno Storico Interecclesiale. (Bari. 30 Apr. - 4 Magg. 1969)'' (Antenore, Padova 1973), p. 1248]</ref> Al oeste d'estos territorios, lo poco que l'imperiu romanu/bizantín tenía so'l so dominiu perder totalmente cuando nel añu [[715]] los llombardos conquistaron el [[Exarcado de Rávena]], polo que los emperadores y los concilios del imperiu nunca especificaron les diócesis civiles asignaes al obispu de Roma.
 
A estos cinco patriarques (Roma, Constantinopla, Alexandría, Antioquía y Jerusalén) conocer darréu como la [[Pentarquía]].